因此，当灾民们将他传为下凡救世的神仙、降龙罗汉的转世时，张翠山非但不加阻止，反而默许了这传闻，导致这谣言愈传愈广。
很快，周边受灾州县也听闻了有神仙降临的消息，竟无需张翠山亲自前往带领百姓造反。他们便自发聚集起来，以张翠山的名号攻破县衙、开仓放粮。
随后，张翠山从这些造反的州县中挑选了精壮男子，组建起一支临时军队，径直朝着最近的胶州、莱州两府进发。
沿途百姓箪食壶浆，争相投奔，队伍如滚雪球般愈发壮大，很快就有了万人之众。
两个州府的防御虽远比县城严密，却也架不住张翠山的神功。
那厚重的城门，根本经不起他逆天指的一指之威。再加上无数百姓群起响应，官军士气涣散，没过多久便全被攻破，守将或降或逃。
在这之后，张翠山所到之处，城门洞开，各州各县望风而降，不多时便将山东一带的益都路、般阳路尽数纳入麾下。（元朝的行政区划为县—州—路—省）
只是张翠山不敢继续深入，毕竟他手下的士兵皆是普通灾民，既没有像样的军官统领，更无半点行军布阵的经验，一旦遭遇元廷精锐围剿，极易一触即溃。
此刻他能做的，唯有让百姓牢牢守住现有地盘，自己则往返于各城镇之间，安抚流民、整修城防、发放粮食。
没过多久，万民帮的援军也匆匆赶到。有经验的义军将领被立即编入队伍，整肃军纪、设立营制。
同时管理人才也前往各地，重建行政体系，恢复民生秩序，不消数日便将这些地盘彻底稳固了下来。
此时元军的征讨大军也已经集结起来，朝着山东步步逼近。他们也听说了此次叛乱是由张翠山率领，不过却都不肯相信。
这支军队的许多人都曾经参与了那场围剿张翠山的大战，他们都亲眼见证了对方腹部被火炮炸开，肠子外流，绝无生还可能。
因此，当他们在战场上亲眼目睹张翠山立于阵前，无不惊骇欲绝。更别提对方只是轻轻一指，便瞬间斩杀上百元军先锋，这顿时把元军吓得魂飞魄散。
他们此时也相信了张翠山是神仙下凡的传言，纷纷溃退不敢交战。任凭元军将领如何严令斩杀退后者，也无法遏制兵卒的溃逃之势。
张翠山当即率领万民帮精锐与整编后的流民军乘势追击，一路势如破竹，不仅打退元军、斩杀元军统帅，更连克数城。
此一战，张翠山仅靠自己一人便战胜了上万平乱的元军，几乎占领了整个山东和河北大部分地区。这种神乎其神的战绩，更是让他已然成神的传言深入人心。
元顺帝妥懽帖睦尔闻讯惊惧万分、夜不能寐。此时，河南、山东、河北多地接连爆发民变，烽火连天，皆以张翠山之名举事。
这些地方本是元朝腹心之地，紧邻大都，一旦失守，将危及社稷根本。
可如今元朝的精锐大军被调往了山西，由孛罗帖木儿率领，围剿张无忌的大同军，一时无法回援。
另一名名将汝阳王则因女儿赵敏与张无忌私奔之事遭元顺帝猜忌，被剥夺兵权、软禁府中，朝中竟再无可用之将。
万般无奈下，元顺帝只得重新启用被软禁的汝阳王，命其戴罪立功，即刻率军南下平乱。
汝阳王也毫无怨言，当即整顿麾下兵马，日夜兼程奔赴河北、山东前线，与张翠山的部队形成了对峙之势。
此后双方却未爆发大规模冲突，仅在边境线上互相试探，派遣小股部队交锋，争夺外围州县的控制权。
元顺帝虽对汝阳王未能平定叛乱心存不满，却也无可奈何。对方至少守住了防线，未让张翠山再进一步，已是当下最稳妥的局面。
而张翠山也不急于进攻，他最初的目的也不是一举推翻元朝统治，而是为解决蝗灾、给百姓一条活路。
因此战局稳定之后，他马上将重心放在赈济灾民、恢复生产之上。
首先是灾民安置的问题，张翠山下令开仓放粮，将各地官仓、义仓的存粮尽数发放，确保灾民口粮无缺。
同时无数万民帮的商队、船队自江南、湖广等地源源不断运来米粮，统一分发至各受灾州县，有效遏制了饥荒的产生。
因万民帮自建立之初便定下严苛帮规，帮众皆纪律严明、令行禁止，执行赈灾事务时空前有序，彻底杜绝了贪墨截留的现象。
再加上各州县均设专门人员负责粮食物资发放，整体效率极高，很快便稳定了各地灾情，再无人因饥饿殒命。
与此同时，胡青牛训练的医师队伍被编入各赈灾分队，既医治疫病，又普及防疫之法，使得瘟疫未随灾荒大规模爆发。
张翠山深知，赈灾不过是权宜之计，彻底解决蝗灾、恢复生产才是关键。
于是他立刻下令各地组织百姓捕蝗，以土