林怀安在又一次被刘明伟塞过来两个热乎乎的芝麻烧饼后，终于忍不住道，“是我自己疏忽，与你无关。你再这样，倒让我不自在了。”
“可是，怀安哥，要不是因为我……”
“没有‘要不是’。”
林怀安打断他，语气认真，“记住唐先生的话，科学实验，规程第一。
这次是我们共同的教训。
你若真过意不去，以后实验课，咱们互相提醒，盯紧每一个步骤。”
刘明伟重重点头，眼圈有点红“嗯！我一定盯得死死的！”
风波带来的也不全是负面影响。
马文冲、王大珩等朋友私下表达了关切和支持。
连平日里与林怀安辩论的周世铭，也在走廊相遇时，难得地主动点了点头，虽然没说话，但那目光里的意味，似乎比纯粹的幸灾乐祸要复杂一些。
也许，实验室里那电光火石间的反应，让他对林怀安有了些许不同的看法。
而训导主任在宣布处分时，除了批评，也提到了“危急关头能顾及同学，尚有可恕之处”，这让他避免了更严厉的对待。
生活总要继续，课程也按部就班。
上午最后一节，是生物课。
授课的是一位姓胡的先生，名为松，年约四旬，戴着深度近视眼镜，说话慢条斯理，是个典型的学者型教师。
他讲课不重趣味，但逻辑严谨，条理清晰，尤以对达尔文进化论的讲解而闻名。
胡先生夹着一叠发黄的讲义和几本厚重的洋文书走进教室。
他没有立刻开讲，而是用粉笔在黑板上写下了几个遒劲的大字“天演论”与“进化论”。
“上堂课，我们结束了植物分类概述。
今日起，我们进入一个新的、也是至关重要的章节——生物进化。”
胡先生推了推眼镜，声音平稳，“提到进化，则必提达尔文，提《物种起源》。
然则，此学说自严几道先生译介为‘天演论’传入中土，已三十余年，其影响，早已超出生物学范畴，渗透于思想、政治、社会诸领域，与我国运之思、救亡之论紧密纠缠。
故今日之课，我们不仅讲生物之进化，也略论思想之流变，以期诸位能明其本源，辨其流衍。”
这开场白立刻吸引了林怀安的注意。
他暂时抛开心中的烦闷，坐直了身体。
胡先生从拉马克的“用进废退”说讲起，引出达尔文乘“小猎犬号”环球航行，观察雀喙、地雀、龟甲差异，提出“物竞天择，适者生存”的核心思想。
他讲解自然选择的力量，讲解遗传与变异，讲解化石记录的支持。
他的讲述，客观、冷静，充满了严谨的科学细节。
“……是故，达尔文之理论，核心在于，物种非一成不变，而是在漫长地质年代中，由简单到复杂，由低级到高级，逐渐演变而来。
推动这演变的根本力量，是生存竞争，是自然对有利变异的保存、对不利变异的淘汰。
‘物竞天择，适者生存’，此八字，道尽自然界无时无刻不在上演的、无声而惨烈的活剧。”
他引用了达尔文《物种起源》中的原句，也引用了赫胥黎为进化论辩护的雄辩文章。
林怀安听得入神，笔记记得飞快。
这严密的逻辑，这基于大量观察和证据的推论，与唐先生的科学实证精神一脉相承，为他打开了一个理解世界运行规律的新视角。
然而，胡先生话锋一转“然则，当此学说，经严复先生之笔，以《天演论》之名传入我积贫积弱之中华，其意涵，已大为不同，甚至发生了奇妙的‘嬗变’。”
他转身，在黑板上“天演论”三字下，划了一道重重的线。
“严先生译此书，非为纯然介绍生物学新知。
其心也炽，其情也切。
彼时甲午新败，国势危殆，瓜分豆剖之祸，迫在眉睫。
严先生译介西学，意在警醒国人
世界乃一竞争之场，国与国、种与种之间，亦是物竞天择，优胜劣汰。
我中华若不自强，不思变革，则难免于‘天演’淘汰，亡国灭种！”
胡先生的声音提高了些，带着一种沉重的历史感
“故《天演论》一出，洛阳纸贵，震动朝野。
其影响之巨，梁启超曾言‘……《天演论》出版之后，不上几年，便风行全国……’&nbp;何以至此？
因其切中了时代最痛之神经存亡！
它以一种看似科学、无可辩驳的宇宙公理形式，告诉国人
落后就要挨打，衰弱必致灭亡，此乃天演之公例，非人力所能抗拒，亦非道德仁义所能挽回！
唯有奋发图强，顺应‘天演’，方能保国保种！”
教室里一片寂静，只有粉笔划过黑板的沙沙声，和胡先生沉稳而有力的讲述。