她心中对此充满不甘与叛逆，却又无力反抗。可这一刻，面对尹志平，她心中那些不甘与算计似乎都淡去了，只剩下一种前所未有的、近乎本能的吸引与渴望——不是将自己作为献祭的“礼物”，而是想将他……据为己有。
对尹志平，她此刻心中竟奇异地没有什么复杂的算计与权衡，只有一种近乎原始的、想要靠近、想要触碰、想要……拥有的单纯欲望。这份“单纯”，对她而言，陌生得可怕，却又带着致命的诱惑。
……
而另一边，早在登船安顿下来之后，尹志平便找到了李圣经。
二人一前一后，走到了船舱较为僻静的角落。
“圣女，关于那船夫，我有些想法。”尹志平一边走，一边低声说道，神色凝重。
李圣经点了点头，她知道尹志平心思缜密，不会无的放矢：“你说。”
“像船老大这样的人，虽然能够暂时争取，但这样的人，也是最为摇摆不定的。”尹志平分析道，“他们没有坚定的立场，唯利是图。如果不是形势所迫，谁给的好处多，他肯定就跟谁。”
李圣经深以为然，她身为西夏圣女，对这种江湖草莽的习性，自然不陌生。
“所以，”尹志平话锋一转，目光灼灼地看向李圣经，“咱们最有利的争取对象，不是这种投机者，而是那种受到残酷压迫、甚至已经快没有活路的人。”
“比如那些被地主豪强利用不识字，而签下不平等契约，逼得倾家荡产、卖儿卖女的贫苦农民。”他越说越激动，“他们对地主的仇恨，已经深入骨髓。他们，才是最渴望改变现状，也最愿意为之拼命的力量。”
李圣经有些不解地看着他：“你说这些的目的到底是什么？”
尹志平停下脚步，转过身，正面看着她，语气沉重：“咱们西夏还有多少人？我估计，也就只剩下六十余万了吧。”
李圣经沉默了片刻，缓缓道：“准确地说，是六十四万。但这其中，光是投降蒙古的，就占了五十万。剩下的十余万，如同一盘散沙，分散在各地，能凑成两三万的队伍，就已经是极限了，而且，还不是精锐。”
她看着尹志平，直到他已经完全带入了西夏圣子的角色，但她自己眼中却闪过一丝迷茫：“你觉得凭这些残兵败将，真的能够重新恢复我西夏的荣光吗？”
尹志平摇了摇头，目光深邃而坚定：“单凭西夏旧部，自然不行。我们不能只盯着西夏的那点老底子。”
他向前一步，逼近李圣经，压低声音道：“最好的方法，是‘民族大融合’。”
“民族大融合？”李圣经喃喃重复着这个词，眼中露出思索的神色。
“不错。”尹志平解释道，“你应该知道，早在北宋时期，李元昊建立西夏，就大力吸纳了汉人的文化与制度。而他所占领的疆域内，也有大量的汉人生活。”
“我们看到的保龙一族，甚至现在的蒙古和南宋，都有一个排他的性质。他们讲究血统，讲究出身。但在这种乱世，如果能打破这些壁垒，给那些受到压迫、无论汉人还是西夏人、甚至其他民族的贫苦大众，一个公平的机会，一个不论出身、只论能力的未来，那么，他们就会团结在我们周围，成为一股不可阻挡的力量。”
“这……”李圣经一时有些语塞，只觉得脑海中一片混乱，万千念头如同惊涛骇浪般翻涌不息，让她几乎无法思考。
尹志平所描述的构想，宏大、缥缈，却又逻辑自洽，直指人心最根本的渴望与弱点，其潜在的威力远超她之前所有关于“复国”的筹谋。
若真能实现，其掀起的浪潮，恐怕足以颠覆现有的天下格局！这让她在震惊之余，也感到一阵莫名的心悸与……兴奋。
“这只是一个假设。”尹志平似乎看出了她内心的剧烈震荡，语气放缓，带着一种安抚的意味，“还需要结合具体情况细细谋划，寻找到合适的切入点与时机，逐步实施，急不得。”
虽然尹志平这样说，但李圣经是彻底心动了。她深知尹志平的为人（或者说，是她“塑造”和了解中的尹志平/甄志丙），他骨子里确实有些理想主义，甚至带着点不切实际的浪漫情怀，总想着要改变些什么，要“有所为”。
以前在她看来，这是优点，也是需要引导和控制的“不稳定因素”。
但经过此番逃亡，尤其是尹志平失忆后展现出的惊人决断力与逆向思维，她对他的“行动能力”有了全新的、甚至有些骇然的认识。
如果按照她自己的计划，此刻他们必定是朝着东南或东北方向亡命奔逃，陷入徐家预设的重围，疲于奔命。
可尹志平却出人意料地选择了最不可能的折返，杀了个干净利落的回马枪，不仅避开了锋芒，还反手给了追兵一记重拳，夺船南下，争取到了宝贵的喘息之机。从结果来看，这无疑