他没想到这里竟会有这么多的人，感觉上比洛宜城最热闹的烟柳巷还犹有过之。
有言道是：
地是黄沙黑土，人行五色斑斓。
叫卖吆喝贯耳，疑是错走都华。
圩市中央是一片宽阔的土石平地。
纵横交错摆有许多摊位，各自贩卖着器物材料，草木果实，灵石卷轴等。
四周则层层叠叠围着些屋设，拾穗聚宝，十分热闹。
秦天赐扛着木藤椅，自是不敢去往人群中乱挤，独自绕到人迹稀疏的地方。
寻了一家偏僻的客栈，先安顿下幽夜再说。
“这位小哥……啊不……大人，可是要住店？”
一位堂倌小哥笑脸盈盈地迎上前来，感应到秦天赐“斗临”的灵势，立即恭敬地改了称呼。
又见他行为怪异地扛着一张木质藤椅，不禁有些疑惑和好奇，多看了几眼。
“我要一间干净的上房。”
“大人来得真是赶巧，小店还有最后一间上房，也是最干净舒适的一间，今夜还能看到圩市放天灯的壮景。”
“放天灯？”
“今天是中元节！”秦天赐猛然惊觉，立即感应向“磐桓”，见上面写着：
“新元纪603年，建申七月一十五，中元节，格楼之日，火曜三”。
以前他在洛宜城的时候，每年的中元节也见过放天灯，尤其是在洛山异变之后，放天灯的人就更多了。
当时只是觉得好看，知道这是人们向已故亲人带去思念和话音，但其中有什么讲究却不清楚。
后来他在莫岚子的书库中读到相关记载，才渐渐明白。
中元节，是一年之中繁界和地界连通大门唯一开启的一天，在这一天的夜里，繁界生灵不需要启动仪式就能够与地界逝者互通音讯。
而这种沟通方式，就是放天灯。
所谓焚血燃香照天灯，说的就是这种民俗。
要放天灯，需要三样东西：魂丹，稔子和思亲香。
另外，还要有自己思念的人。
“没想到今天竟是中元节，难怪这里这么热闹。”
“大人有所不知，咱们这地方，一年中最热闹的时候就是此时，远近千里的人都会选择到这里来放天灯。”
“噢！为什么？”
“嘿嘿，就因为咱们这里生长的稔子独一无二，最是能寄托哀思，传达来自‘远方’的信息也最多最完整。”
“大人若是要放天灯，不妨待会可以到圩市上去逛逛，准能买到咱们‘倚斗圩’又大又甜的稔子。”
说话间，那位堂倌小哥已带着秦天赐来到了房间。
关上屋门，秦天赐对幽夜道：“大人，今晚咱们就在此地休息，在下先去圩市买些酿酒的材料。”
“另外，今天是中元节，晚上我还想为家父点一盏天灯。”
“天灯？”幽夜仿佛陷入沉思，没再说话。
秦天赐知道她来自地界，对于天灯绝不陌生，甚至还会有些联系。
静候了一会，见她没有其他话语，遂轻轻带上房门，独自去往圩市。
没有了幽夜，秦天赐顿时自在轻松了许多，他已好久没逛过如此热闹的市集了，当下不断在摊铺间穿梭，好奇地辨认着各种售卖的物品。
不多时，已买够了酿酒所需的基本谷物配料，一些没有的，也用另外的新鲜果蔬和药植来作为替代，他此次想好了，要酿造出不同口味的“解千愁”来。
除了这些酿酒材料，他还买了些思亲香。
要放天灯，思亲香是最为关键的器物，也是其中连接阴阳的“信使”。
所谓“稔香接天地，化灯追阴阳”，说的就是用稔子和思亲香连接两界，将思念化作天灯，追忆阴阳两隔的亲人。
秦天赐买完了这些所需的东西，最后就只剩下稔子了。
稔子，是一种初秋常见的灵植果子，其果先青而黄，黄而赤，赤而紫，拇指大小，如同酒杯，果中有芯，芯外多籽，味道甜美。
这种果子成熟变为紫色时最好吃，生津止渴，回味甘甜，一口咬下，舌头牙齿都会被染成紫红色。
稔子平时只是用于果腹，也可以用于酿酒，其他并无特殊作用，但它一旦和思亲香香灰混合后，就会发生非常奇妙的神效：保存地界逝者的意念。
因此，一般放天灯时，需要用自己的鲜血将思亲香点燃，再借助魂丹的魂力将思念融入香中，待思亲香燃烧殆尽，烟香会化作美丽的天灯飞向天际，香灰则洒落在稔子上。
第二天如果稔子有“血痕”，则说明亲人有了回复，吃下稔子，就能感受到“远方”的回应。
这就是放天灯的整个过程。
秦天赐自己以前从没放过天灯，而且他也并没那个需求，现在却是有了。
正在各摊位间来回转悠，突