第一百一十五章 土行初源
在三千世界的边缘，有一方完全由岩土构成的世界——坤元界。这里没有汪洋大海，只有奔腾的泥石流与结晶化的岩浆河；没有参天古木，只有扎根于万米岩层的“地脉藤”；连天空都是厚重的土黄色云层，偶尔降下的不是雨水，而是棱角分明的石英砂。这方世界，是地风水火四大道则中“地之大道”的具象化显化，承载着“承载、孕育、稳固”的先天道韵。
坤元界的初生，源自世界树根系最粗壮的一条地脉。当年世界树果实初裂时，一缕最精纯的土行元气坠落虚空，在先天混沌中吸附了亿万星辰碎屑，渐渐凝聚成坤元界的雏形。最初的坤元界没有生灵，只有永恒的地质运动：板块碰撞隆起万丈高原，地脉舒张裂开深不见底的峡谷，土行元气在岩层中流转，如同世界的心跳。
不知过了多少岁月，第一缕“灵智”在坤元界最深的“地心晶窟”诞生。那是一块吸收了亿万年地脉精华的“玄黄母石”，在一次剧烈的地核喷发中裂开，从中走出一位通体由岩土构成的生灵——他没有五官，身躯是流动的泥浆，举手投足间能引动周围的石块飞舞。后世坤元界的生灵称他为“土皇”，视其为地之大道的第一个“具象化身”。
土皇的诞生，为坤元界带来了“秩序”。他以自身灵智沟通地脉，将无序的地质运动梳理成“地脉循环”：高原的岩石经风化成为土壤，土壤随泥石流汇入峡谷，峡谷深处的压力将土壤重新凝结成岩石，周而复始，生生不息。他还在坤元界的九个地脉节点处，种下从世界树根系带来的“地脉藤”种子——这种藤蔓能吸收散逸的土行元气，将其转化为“固态灵液”，滋养着即将诞生的生灵。
在地脉藤的滋养下，坤元界渐渐出现了多样化的生灵。“岩巨人”在板块碰撞处诞生，身躯由坚硬的花岗岩构成，能搬运山岳；“泥行者”在沼泽地带成型，身体是粘稠的泥浆，可潜入地下百里；“晶族”则在地心晶窟中孕育，通体闪烁着水晶光泽，能感知最细微的地脉波动。这些生灵天生就能沟通土行元气，却不知“修行”为何物，只遵循着土皇定下的地脉循环，本能地繁衍生息。
土皇在生命诞生后，便回到了地心晶窟，身躯重新化为玄黄母石，只留下一缕神念融入坤元界的地脉——他并非消亡，而是将自身化作了坤元界的“道标”，让所有生灵在感悟地脉时，都能触摸到地之大道的本源。玄黄母石所在的晶窟，后来成为坤元界的圣地，被称为“土祖殿”。
当第一块岩石在土行元气的冲刷下，浮现出“承载”二字的天然纹路时，坤元界的生灵们终于意识到：他们脚下的大地，不仅是生存的居所，更是需要领悟的道途。地之大道的修行，在这片厚重的土地上，悄然拉开了序幕。
第一百一十六章 地脉修行
坤元界的生灵们，在与大地的朝夕相处中，渐渐摸索出独特的“地脉修行法”。这种修行不追求飞天遁地的神通，只注重与地脉的“连接深度”——连接越深，能调动的土行元气便越磅礴，身躯便越接近“大地本身”。
最基础的“纳土境”，要求生灵将土行元气纳入体内，初步改变自身构造。岩巨人通过吞噬铁矿石，让花岗岩身躯融入金属性，硬度提升三成；泥行者吸收火山灰，让泥浆躯体变得粘稠如胶，能粘住利刃；晶族则将月光下的结晶砂纳入体内，让水晶皮肤流转着防御光纹。纳土境的标志是“脚不离地亦能生存”，修行者可通过足底直接从大地汲取能量，不再依赖口鼻呼吸。
坤元界的“石母部落”是纳土境修行的佼佼者。这个由岩巨人组成的部落，居住在海拔万米的“断岳高原”，每日的修行便是赤足踩踏在尖锐的岩石上，用疼痛刺激躯体吸收土行元气。部落的少年在成年礼上，需独自搬运一块千斤重的“奠基石”到部落广场，能在搬运过程中突破纳土境者，才有资格成为部落的战士。
往上的“融脉境”，需要修行者将自身能量与地脉相连，达到“我即大地，大地即我”的境界。达到此境的生灵，能感知方圆百里的地脉走向，提前预判地震、塌方等地质灾害；还能调动周围的岩土为己用——泥行者可让脚下的沼泽化作坚冰，岩巨人能召唤岩壁上的石块组成护盾，晶族则能引动地下的水晶簇，形成防御阵列。
“地脉行者”是融脉境修士的统称，他们在坤元界扮演着“守护者”的角色。每当某个区域的地脉出现紊乱，地脉行者便会前往疏导：用自身能量填补地脉裂缝，引导土行元气回归正轨，甚至不惜将部分躯体融入大地，化作“临时地脉节点”。在坤元界的“裂谷深渊”，至今还能看到一座座由地脉行者身躯凝固而成的“镇脉石”，这些石块上的纹路，便是地脉循环的轨迹。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
更高的“凝土境”，已能干涉大地的“形态变化”。修行者可将松散的土壤凝聚成钢铁般的硬块，也能让坚硬的岩石化作流动的泥浆；岩巨人能在战斗中让身躯分解为无数碎石，再重新组合；泥行者可