“这才是‘金身不朽’的真谛。”释迦牟尼佛的金身俯瞰着净池中的世界，“我们不过是点燃了第一簇火，如今这火已燎原，连风都成了助燃的力量。”
弥勒佛的金身笑得愈发温和：“等哪天真不需要我们这两尊金身了，才是真的成了。”
此时，命运网络传来警示：有股源自“虚无之境”的“寂灭之力”正试图侵蚀三千大世界，这股力量不针对生灵，却能直接瓦解“愿力”本身。林奇的意识带着凝重传来：“这是比恶业更可怕的敌人，它要让众生‘失去希望’。”
元的天帝印亮起红光：“看来，是时候让金身的‘终极形态’显化了。”
第八十章 寂灭之敌
虚无之境的“寂灭之力”初现时，没人意识到它的可怕。它不像恶业那样掀起腥风血雨，只是悄无声息地渗透——在北俱芦洲，有个村庄的人突然失去了“期待”，田地里的庄稼熟了没人收，孩子们的笑脸消失了，连鸡鸣狗吠都变得有气无力；在东胜神洲，一座繁华的城池里，商人不再想赚钱，工匠懒得琢磨手艺，连最热闹的集市都变得冷冷清清，人们坐在家门口发呆，眼神空洞。
这种“无意义感”像瘟疫一样蔓延，所过之处，愿力网络出现一个个“空洞”。灵山的丈六金身明显黯淡了几分，因为失去“期待”的生灵，不再产生善念，自然也没有了滋养金身的愿力。
“这力量在切断‘愿力循环’的源头。”释迦牟尼佛的金身法相上，智慧光刃的光芒弱了不少，“它不摧毁物质，却要磨灭生灵的‘主动性’，让世界变成一潭死水。”
弥勒佛的金身宝珠也失去了几分光泽：“没有了‘想要变好’的念头，善念便无从谈起，金身自然会枯萎。”
弟子们的分身开始尝试对抗。阿土在贫民窟里挨家挨户敲门，讲过去的趣事，想逗大家笑，可人们只是麻木地看着他；墨生在书斋里教孩子们读“少年强则国强”，孩子们却眼神涣散，连字都认不进去。“没用的，”一位被寂灭之力影响的老修士苦笑道，“我们知道该做什么，可心里就是‘懒得动’，觉得做了也没意义。”
林奇的命运网络全力运转，试图找到寂灭之力的弱点：“它的核心是‘否定一切意义’，所以善念、恶念、欲望、仇恨……只要是‘有目的的情绪’，都会被它消解。”
元的声音带着凝重：“也就是说，寻常的愿力和恶业，对它都无效？”
“也不是完全无效。”释迦牟尼佛的金身突然开口，“它能消解‘有目的的情绪’，却无法消解‘本能的觉悟’——就像种子破土，不是因为‘想长大’，而是它本身就蕴含‘要长大’的道。”
弥勒佛的金身闻言，手中宝珠突然爆发出前所未有的光芒：“我明白了！众生的‘觉悟’，本就不是‘为了什么’，而是‘本就该如此’！”
两位佛陀同时闭上眼，丈六金身开始发生变化。释迦牟尼佛的金身法轮高速旋转，射出的不再是“智慧光刃”，而是无数道“本源之光”，这些光丝融入生灵的意识深处，唤醒他们“生而向光”的本能；弥勒佛的金身宝珠洒下的光雨，化作一个个“微小的契机”——让饥饿的人闻到食物的香气，让寒冷的人摸到温暖的布料，让孤独的人听到一句问候。
在北俱芦洲的那个村庄，一个饿得发昏的孩子闻到邻居家飘来的米粥香，本能地站起来，敲响了邻居的门；在东胜神洲的城池里，一个工匠看着自己没完成的木雕，手指不自觉地动了起来，想把它刻完。这些“本能的举动”像投入死水的石子，激起了涟漪——孩子的母亲跟着去道谢，工匠的徒弟被吸引过来帮忙，“无意义感”开始松动。
弟子们抓住机会，不再讲大道理，只是做着最平常的事：阿土推着豆腐车，喊得比往常更响亮；墨生在书斋里升起炉火，让孩子们围过来取暖。当第一个人因为“本能的善意”帮助了别人，当第一个人因为“本能的期待”露出笑容，他们的意识中便生出一丝“微光”，这微光不受寂灭之力影响，反而能净化它。
“看！”林奇的声音带着欣喜，“这些微光在汇聚！”
无数生灵的“本能觉悟”凝聚成一道横贯三千大世界的“生命之光”，这道光撞上寂灭之力形成的“空洞”，空洞竟如冰雪般消融。灵山的丈六金身吸收了这道生命之光，变得比以往任何时候都要璀璨，“三十二相”上浮现出“生生不息”的纹路。
寂灭之力感受到威胁，开始疯狂反扑，试图将最后几个“空洞”扩大。就在此时，那些曾被金身分身帮助过的生灵，带着“本能的感激”站了出来——张木匠带着镇民加固桥梁，李寡妇织出最厚的棉布分发给大家，甚至连那些刚从麻木中醒来的人，都自发地聚在一起，用最朴素的方式相互鼓励。
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他们的“集体本能”形成了一道坚不可