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话说在上古时代那会儿，信息不发达得让人抓狂，人们想表达情绪还得钻木取火，点燃个小火苗表示个赞。
就在那时，某位名叫姬夋的小青年刚从娘胎里探出个头，打了个悠长的呵欠，顺便伸伸懒腰，不巧就踢到了旁边记载他出生奇异现象的竹简——哎哟喂，不得了！
上面赫然写着一句硬核预言：这位兄弟未来可是"生而神灵，自言其名"！
意思就是刚落地就能说话，还自带报名字功能。
这在今天，怕是得送进实验室让人扒了衣服好好研究；但在古代，这可是标准的王者认证标签啊。
所以当这位天赋异禀的小青年后来荣登大位，成为"帝喾"之后。
《史记》对他的描述就吝啬得只剩下："普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。"
这话翻译成我们现代职场黑话就是："老板特别擅长画大饼（高道德标准），自己倒坚决不吃（廉洁清贫）；眼睛贼亮看得贼远（战略眼光强），显微镜下都能发现尘埃（细节控）。"
听起来挺厉害吧？
但各位，若以为帝喾这位CEo的办公室生活如同圣旨般庄严美好……那您可就天真啦！
话说帝喾先生上任那会儿，场面堪比最简版的开业剪彩仪式：没有锣鼓喧天红旗招展，只有几个部落大佬搓着手讪笑着围上来——
"领导，咱们那个......牛被隔壁部落顺走了三头！"
"酋长，我家崽子说他瞅见河伯娶媳妇儿时穿的裤子好像是咱村织的！"
这治理画风，妥妥就是"家长里短调解委员会"和"贵重物品寻回事务所"的二合一模式嘛。
您以为帝喾坐在他的"办公室"里（估计就是铺了张干净点兽皮的石台子），对着空气就能运筹帷幄？
太天真啦！
情报传递全靠腿儿：部落代表气喘吁吁跑步上访，嘴里叼着块干肉路上充饥，一激动肉都喷出来了！
"报！有...有熊部不...不服管教，拒缴蜂蜜...蜜三罐啦！"
帝喾手边连草稿纸都没有，只能随手抄根炭棒在自家墙壁上记账——
"十月十五，欠蜜三罐"，活脱脱原始版本oA系统。
他手下那几位"高管"，就是后来神话中闪闪发光的"四岳"和"八元"。
您猜他们每天朝会讨论些啥？
今天研究怎么避免大家打水时因插队互扔石头；明天研究怎么阻止野猪偷吃集体储备粮！
"八元"兄弟更是多功能：既是文秘，也是保安，遇上急事还得兼职快递和调解员。
"喂八元呐，跑趟腿儿把酋长会议通知下？另外昨天吵架那两位大妈还没和好吗？啥？她们和好了但把你当调解费送的面饼吃光了？"
这治理工作太接地气了，想搞点儿战略性决策都没空间施展，连个"五年规划"的羊皮都无处下笔。
但人家就是在这种鸡毛蒜皮的大熔炉里锻炼出了帝王级心胸——
连邻居家丢了两颗果子都能妥善摆平的人，管理一个超大型组织那不叫事儿！
都说帝王家事就是国事，帝喾的家庭故事简直是历史连续剧中最离奇的番外篇。
他的家庭图谱在史书里叫"四妃九子"，实际上比任何现实狗血剧更刺激。
原配姜嫄女士，堪称"人类神话之母"，没事出门溜达，踩到个大脚模样的地缝，回家就怀了孕。
儿子一落地，姜嫄差点崩溃——这孩子被亲妈狠心扔了三次！
一次放小巷让牛踩（牛绕道走了）；
一次扔冰湖上（大鸟飞来用翅膀给他垫着）；
第三次扔林子里想让野兽解决（结果碰上砍柴群众热情救援）。
这孩子顽强得不像人类，姜嫄只好认命："捡回来养吧..."
这孩子便叫"弃"，成了周朝始祖。（《诗经·大雅·生民》曰："诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。"）
帝喾先生淡定接受玄学育儿报告，没报警查隔壁老王，可能还欣慰拍手："好小子，连上古防遗弃系统都对他无效，天命如此啊！"
还有更绝的：次妃简狄女士，一天和闺蜜