些金属的鸣动之音，不一刻我还隐约听到了“呜呜呜”的号声响起，似乎有人正在和着鼓声伴奏。

    小山应该也听到这一连串的动静了，他快步走到了我的身边，探头向院中张了一张，然后低声说道：“看来今天这里有法会，走，咱们也去看看热闹。”说着他就迈步出了殿门，顺着檐下的游廊向另一个院子走去，边走还边拍了拍手，将手上沾着的糕点残渣遗落了一地。

    我尾随着小山穿堂过院，在这座大如迷宫般的庙里着实走了十几分钟才来到了一处宽阔巨大的院落当中。这个院子之大让我意识到，敢情之前我们一直是在这座庙的某个偏僻角落里乱转呢，这里才是这座庙正殿所在的位置。依照着我以往进庙参观的记忆比对，我相信我们现在应该是立于大雄宝殿侧面偏殿的屋檐之下台阶之上，院子当中已经不能再进人了，因为地上坐满了僧众。肩膀挨着肩膀，坐垫靠着坐垫，密密麻麻的都是僧人，粗略一算少说也有数千之众。院子四周的各个角落里也都已经挤满了入庙参观的各色游人和香客，大多数人都敛声屏息摆出了一副小心谨慎满脸恭敬的样子。

    大殿门口台基正中的位置上端坐着一个干巴巴的瘦和尚，看他眉毛胡子的颜色估计说他九十了都能有人相信。我对他是毫无兴趣，一来是他离得远，我看不清他面部一举一动的细微表情，似乎他从未撩开眼皮睁大双眼正视我所在的方向。二来是他的身量气度，着实与我之前在各个庙中所见的佛陀形象相去甚远，实在是很难让我把他和佛联系到一起。不像，实在是不像嘛。三呢，就是声音。很多人总以为建筑越大越好，希望用尺寸和规模来增加和烘托气氛，总以为大了就能震撼人心，最起码也能吸引别人的注意力。但他们一般都忽视了一个问题，那就是声音，声音在空气中的传播是会遵循其自身科学规律的。你离别人五米远，只需要轻声细语地讲话别人就能清楚地听到你的声音；但你要是离对方五十米，甚至是五百米远，那你就得扯着嗓子喊啦。即便是喊，对方也未必能听清甚至能听到你的声音。我现在立足之处距离台上老和尚最少也有六七十米远，所以我知道他在讲着什么，但他具体讲得是什么，我是根本就听不清的。其实就算能听清我也听不明白，不是因为他讲得有多么的深奥，也不是因为我的理解力有多么的不足，而是因为口音。我能非常清楚地分辨出这个老和尚说话是带有口音的，浓重的口音，我听不清也听不懂的口音。

    这世上的语言有太多种了，国内各地的方言更是多如牛毛，没有几个人敢说自己都能听得懂。所以我清楚地意识到现在这个院子里有很多人是在装蒜呢，是在虚伪的装样子呐。要是常年待在这庙中与这老和尚朝夕相处的人呢，或许能听清他的口音，能理解他现在所说所讲的内容。但，但要是偶尔过路的人，比如像我这样的外地游客，初次听这个老和尚说话，我估计连日常起居的客套话都有可能听不懂。听不懂还有什么交流可言吗？还有什么谨慎恭敬的必要吗？笑话，天大的笑话啊！满院这么多人都活在笑话当中，还在继续扮演和维持着这个笑话。我感到的不仅仅是虚伪和可笑，还有悲哀与愤怒，对于其他人，也是对于我自己，无尽的悲哀与愤怒。

    hai