兵将不肯用命，河南贼寇周怀民又攻占洛阳，福藩失陷，诸多事实在令我乏力。我已两夜未曾合眼，一直在批阅文书，心中烦闷无处可诉，连饭也没吃。实在疲倦之极，所以才在太妃前失态。”

    刘太妃闻听，这孩子压力太大了，可自己也帮不到他，诸多皇亲国戚，勋贵大臣，竟无一人得力。

    她想着想着，顿时泪如雨下，宫中的太监、宫女们也无不堕泪抽泣。

    崇祯回到御书房，呆坐龙椅，还在琢磨太祖写一有字是何意。

    他提笔在宣纸上写上有字，仔细端详。

    崇祯的书法，粗健有力，浑朴厚重。

    他越看越心惊，有，乃大明之一半也！

    太祖之意，难道预示大明要完？

    在崇祯帝的心中，这个梦仿佛是太祖朱元璋在向他预示着大明江山即将倾覆。他虽日夜操劳，这种无力和绝望，如同一块巨石压在他心，不禁悲从中来。

    崇祯自思，登基之时，自己以‘吾弟可为尧舜’之志，奋发图强，诛杀奸佞，亲近士大夫。

    然而随着接二连三被朝臣愚弄，大为丢面，自己已意识到这些朝臣士大夫们绝非自己年少时认为的那么高尚。

    在崇祯七年，崇祯亲拟殿试策问的题目是：跟朕共治天下的是士大夫，但如今士大夫品行不端，朕想让士大夫们恢复古道，有何办法？

    他已意识到，这些士大夫们不可信赖，但又跳脱不出儒家教导，无力破局，只能寄希望于让士大夫们‘恢复古道’，自我修复品德这个最不靠谱的办法上。

    但现在不同了。崇祯自从得到了《民报》，让一直深宫养大的他，眼界如同推开一扇大门。

    从周怀民那学习到了不少治国之道。

    有时看到精妙处，恍然大悟，惊呼周怀民简直是天人，此子究竟是如何得悟？

    崇祯只是受限于成长环境，但自身聪慧，学习能力很强，也很刻苦，凡是负责给他讲经的大儒们都称赞的。

    他看的《民报》越多，对周怀民的政治理念了解的越多。对乡村存在的各种问题了解就越多。

    周怀民此人，不是热衷劫掠杀戮的流贼，也不是热衷党争贪腐的士大夫，而是心胸宽广，一心为民的国之栋梁。

    纵然此时周怀民占了洛阳，杀了福王，崇祯也是承认这一点。

    福王的一贯行径，他也是知道的。

    但这是一把双刃剑，周怀民为他推开了一扇新的大门，知晓了这个社会真正运转的规则，并非仁君善政，而是经济、道法、军事与民心。

    有时他看不明白，抓耳挠腮，真的想把周怀民绑来秉烛夜谈个三天三夜，并给他常人难以得到的皇恩和厚待。

    但周怀民却偏偏是反贼，那他岂不是手握屠龙之术？怎能不让人忌惮！

    “陛下，杨嗣昌已到京师，在外候见。”

    他再打起精神：“宣杨嗣昌、侯恂。”