标一样，开始发挥作用。

    李海益心生欢喜，这是，寻到了彼岸！

    大觉之道，寻道彼岸，只是第一步。

    随后的立志，才是关键。

    但是，李海益目前，还没有找到自己的志。

    佛讲普度众生，李海益不无此志。

    众生归众生，他归他。

    李海益的分别心很强，根本做不到无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

    他从修行的第一日起，就是在为自己修行，而不是为众生修行。

    但，这并不意味着李海益就无法证大觉。

    因为，大觉之道，不分善恶，不辩公私。

    李海益虽为自己修行，但也可达则兼济天下。

    如来为普度众生修行，但也能先度自己成道。

    关键，还看此心是否能持。

    李海益返照本心，分为四相。

    初心为根须，信心为枝干，恒心为叶脉，戒心为皮膜。

    一颗菩提树，于心念之海中，慢慢出现，又慢慢化作舟船，渡李海益向光而行。。

    无数念头涌动，水涨船高，李海益发觉，自己的心力，越发玄妙。

    神通威力，不断提升。

    天罡三十六般变化，越发随心所欲。

    北冥游云，也渐入佳境。

    似乎，再没有什么，能挡得住自己的意志。

    无所不能的感觉，涌上心头。

    同时，一股空虚感，也涌上心头。

    李海益知道，无所不能也好，空虚也罢，都是实力提升的幻象。

    佛陀菩萨神通固然广大，但依旧有难为之事。

    觉心之道虽然虚幻，但也有灵性根基。

    这心念之海中的一个个念头，就是大觉之道的柴薪、积流。

    来日能否点燃大觉之火，汇聚如海智慧，就得看自己准备得充不充分了！

    hai