三劫需在实战中渡过。喜劫：遇大喜事而心不骄，引霞气时不疾不徐；怒劫：遇邪魔挑衅而心不躁，挥剑时霞气不散；哀劫：见生灵涂炭而心不伤，剑招中仍存仁念。曾有弟子过哀劫时，因见妖邪屠村而心神大乱，霞气反噬，经脉尽断，可见"心霞相映"之难。
功成之时，丹田内紫霞气会凝成"霞珠"，如鸽卵大小，触之温润，随呼吸轻轻搏动。引霞气贯脉时，指尖会弹出寸许长的紫色剑气，触物无声，却能在青石上留下细如发丝的剑痕——此为"隐锋"，是剑心初成之兆。
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第三重：剑霞同辉·细注
"剑为载体，霞为锋芒，心为枢纽，三者合一。
执剑观霞，剑染霞色，挥剑引霞，霞随剑行。
剑出则霞现，剑收则霞隐，动静之间，霞剑相随。
丹田紫霞，化为剑胎，温润如玉，锋芒内藏。
引胎出窍，附于剑上，剑生紫焰，霞光万丈。
斩妖除魔，初试神威，剑霞所及，邪祟尽散。"
此重需配"本命剑"修炼。蜀山弟子入门三年后，可入"剑冢"选剑——剑冢位于蜀山腹地，内有万柄古剑，皆为历代弟子坐化后所留，剑身残留霞气，与《紫霞剑心诀》修炼者有天然共鸣。选剑时，需以霞气探入剑中，若剑身泛起紫霞，与丹田霞珠共鸣，则为本命剑。
"执剑观霞"需每日黎明行之。修炼者握剑而立，引丹田霞气入剑，同时凝视天上紫霞，想象剑为霞之骨，霞为剑之魂。初时剑身仅泛淡紫，需百日之功，方能使剑身在无霞之时亦带紫晕，如浸于霞水中。此时挥剑，会有霞气如丝带随剑刃流转，剑快则霞急，剑缓则霞舒，是为"霞随剑行"。
"剑胎"乃此中关键。当本命剑与霞气交融百日之后，丹田霞珠会裂而重凝，化为一柄寸许长的紫色剑影，悬浮于气海中央，此为"剑胎"。剑胎有灵，会随主人心意而动，引之附于本命剑上，剑身会燃起半尺高的紫焰，焰中隐有剑鸣。此焰非寻常火焰，触之不伤草木，却能灼伤邪祟，斩妖时，妖血触焰即化为青烟，故有"霞焰焚邪"之说。
功成之试：需于月夜入蜀山"锁妖塔"底层，斩一头千年狐妖。若剑出时紫霞冲天，狐妖妖气遇霞即散，三剑内可斩之，则为功成。曾有弟子剑胎未稳便入塔，被狐妖妖气所侵，剑胎崩碎，本命剑化为废铁，从此再不能修剑。
第四重：霞气成罡·细注
"紫霞成罡，坚不可摧，柔可绕指，刚柔并济。
引霞布罡，周身环绕，如披紫甲，刀枪难入。
挥剑出罡，如斩星河，罡气所至，金石为开。
霞罡九转，每转一重，威力倍增，紫霞愈烈。
心御霞罡，变幻随心，或成护盾，或化利刃。
丹田剑胎，渐生灵性，与心相通，剑识初显。"
霞罡者，霞气之精华也。此重修炼需先破"剑胎"，引剑胎之力冲击丹田四壁，使剑胎崩散，化为亿万紫色光点，再以意念重凝，光点会汇聚成罡气，初时如薄纱，随修炼加深而渐厚，最终如铠甲覆身。
"霞罡九转"为修炼次第。一转罡气如纸，可挡寻常刀剑；二转罡气如革，可御暗器毒针；三转罡气如木，可抗修士低阶法术；四转罡气如石，能硬接精铁法器；五转罡气如金，水火不侵；六转罡气如玉，可反弹部分攻击；七转罡气如晶，能映照敌人破绽；八转罡气如光，快如闪电；九转罡气如道，隐入虚空，难觅踪迹。
每转需"淬罡"七日。取蜀山"紫霞泉"之水，浸泡全身，同时引霞气冲刷罡气层，使罡气愈发凝练。泉水中含先天紫气，淬罡时如万针刺身，需以剑心压制痛感，稍有退缩便会功亏一篑。七转之后，罡气可离体三丈，化盾则如半球形紫晶罩，盾上有霞纹流转，硬接十丈内的雷击而不散；化刃则如两尺长的紫色短刀，斩石如切豆腐，且刃上会散发"破法"之力，可斩修士的护体法衣。
"剑识"初显为功成之兆。剑识者，剑胎碎而不灭的灵性所化，能感知百丈内的剑气与妖气，如雷达扫过，心念一动便可知敌方位与强弱。修炼者闭目时，剑识所及之处如亲眼所见，甚至能"看"到敌人经脉中的灵力流动——此为"以剑代眼"，是蜀山高手的标志之一。
第五重：紫霞归心·细注
"霞罡归元，收于寸心，锋芒内