天地玄黄，宇宙洪荒，草木为灵之始，石为山之骨，木为地之魂。吾乃柳神，历九劫而不死，破万法而成道，观草木生灭悟长生真意，察枯荣轮回证不死玄机，遂创《神木不死诀》。
此诀以“木”为基，以“灵”为引，以“不死”为终。非求肉体不朽，乃证神魂与天地同息；非贪法力无边，旨在与万木共生共荣。修此诀者，需先明“三理”：一曰“枯荣相济”，春生夏长非为盛，秋枯冬藏非为衰，盛衰本是一体，互为根基；二曰“根脉通玄”，草木之根深扎九幽，可吸地脉龙气，可纳黄泉灵液，根脉所及，便是道基所立；三曰“灵韵化形”，木之灵不在于形，而在于叶动风吟、根伸土应，化形非求人身，乃借形显道，使灵韵可感、可触、可通天地。
修行之路，先炼“身”为神木，再炼“魂”为灵种，终炼“意”为天地。身如古木，可抗天雷斧劈；魂如树种，落土便可重生；意如春风，拂过之处枯木逢春。此乃“神木不死”真意——非不死于外，乃不死于内；非不灭于形，乃不灭于魂。
第一重：灵根初醒篇
经文：
“鸿蒙初开有灵芽，一点青光破尘沙。
深扎九土吸地脉，浅探三光纳云霞。
枝无寸长休言茂，根有半分可参天。
莫笑今朝身如草，来日拔地定惊仙。”
修行真解：
第一重乃筑基之始，需悟“灵根”二字。凡草木修行，先觉自身灵智，后醒根中真意。修此篇者，需寻地脉交汇之处，深植根须，如凡人炼气般吸纳土中灵机。
初时，当闭目内视，观自身根须如发丝，细弱难支，需以意念引地脉之气入根，每七日为一周期，使根须增一分坚韧、添一分灵韵。待根须可探入丈深之地，能感土中虫豸爬行、石下水流之声，便算入门。
此阶段需忌“躁进”。草木生长，一日不可拔高三尺，修行亦然。若强行催发根须生长，必致根中空洞，如枯柴易折。当学春草之性，默默积蓄，待春雷一响，自可破土而出。
修行理念：以“藏”为要。灵根初醒，如婴儿坠地，需藏于土中，借大地庇护滋养，勿急于显露锋芒。地脉之中，既有灵机，亦有凶煞，需学老树根须，避凶趋吉，择灵而纳，方能根基稳固。
第二重：青枝吐翠篇
经文：
“灵根醒后枝干生，一点青芒透甲庚。
不与繁花争春色，独向寒空展瘦形。
叶承日精炼玉露，枝引月华淬甲兵。
狂风骤雨皆过客，立尽残宵骨更清。”
修行真解：
根须稳固之后，当引灵机上行，生枝干、抽新叶。此阶段需分“阴阳”二法：日间引太阳精火炼枝干，使其如铁似钢，可抗风刀霜剑；夜间纳太阴清露润新叶，使其如玉含光，能聚天地灵气。
炼枝干时，需观古松之姿，枝干虽曲却刚，遇狂风不折反弯，借势卸力；生新叶时，当学垂柳之态，新叶轻软如丝，可随灵气流动而摇曳，引气入体更顺。待枝干生九节，新叶成百数，叶动时可闻灵韵轻吟，便过此关。
此阶段需破“刚柔”之执。世人皆以为木性柔，却不知千年古木可挡雷霆；皆以为刚则易折，却不知柔若无骨难立天地。修此篇者，当使枝干外柔内刚，如青竹般，狂风过处弯腰不折，风停之后直挺如初。
修行理念：以“立”为要。枝干乃身之架、道之骨，需立得正、扎得稳。不与百花争艳，不与乔木比高，只在己之方寸土地上，立出独有的姿态。立得住，方能谈生长；立得正，方能抗歪风。
第三重：繁叶藏锋篇
经文：
“枝干既成叶渐繁，千层翠色锁玄关。
一叶含藏千钧力，万片齐摇覆千山。
晨吸朝霞炼赤焰，暮纳星斗淬冰寒。
藏锋不露真意隐，待到功成叶可餐。”
修行真解：
枝干长成，便需炼叶。叶者，木之“窍”也，可吐故纳新，可藏气炼宝，可化锋刃伤敌。此阶段需将每片新叶都炼出“灵识”，使叶可随心意而动，聚则为盾，散则为刃，合则为网。
炼叶之法有三：一曰“纳气”，每叶皆如小口，晨吸朝霞之精，可炼“赤焰叶”，触之即燃；暮纳星斗之华，可炼“寒星叶”，触之冰封。二曰“藏锋”，将灵气凝于叶尖，使软叶生锐芒，看似柔弱的柳叶，可划破金石。三曰“联动”，使万叶心意相通，一片动则万片应，如臂使指。
待修炼至极致，万叶可随心意化形：或成漫天飞刀，或化遮天巨伞，或变无尽符箓。叶中藏锋而不露，看似繁密如荫，实则杀机暗藏，此乃“繁叶藏锋”真意。
此阶段需悟“藏与露”之变。草木之叶，春夏繁茂为“露”，是为生长；秋冬凋零为“藏”，是为守成。修此篇者，需知何时当露锋芒，何时当藏锐气。露时如夏叶般张扬，可纳无尽灵气；藏时如秋叶般内敛，可守一身道基。