“主公多虑了！”
裴寂的话，也是说过多次，几无新意。
但是和以往不同，这一次直接将李秀宁姑娘，变成了公主之称，其意很是振聋发聩。
是啊，得天下，登大宝，何事不变化？何事不值得？
“但愿吧！”
李渊喃喃说道。
是啊，回来的信中，独独少了宝贝女儿的亲笔信。
这既是一种默认，也是一种无言的抗议。
更是一种，对一个慈父的选择的等待和判断。
“爹，你会给女儿选哪一条路？”
秀宁清脆可人的声音，似乎在耳边时时响起。
“乖女儿，傻丫头，爹爹又能选哪一条路呢？！”
那唯一的道路两旁，分明站列着两方杀气逼人的大阵。
一方，是虎视眈眈、凶神恶煞、贪婪无比的东突厥人！
一方，是如岳耸立、道貌岸然、森严恐怖的关陇势力！
这两方，都是他李渊招惹不起的人，也是他李渊分分钟离不开的人！
自从他决定造反，自从他签下文书，他便无任何退路。
否则，老李家，将会被这两方人、被天下、被广皇帝，撕得粉碎，片瓦无存！
那时候，乖女儿，你将遭受比这嫁给东突厥刀疤三大罗更可怕的伤害！
……
想到这儿，李渊不由得打了个寒颤。
瞬间清醒！
李建成收到李渊的书信及亲笔签发的盟约，已经是九月中旬。
此时的东突厥大地，已经草野变黄，秋风入骨。
逛完东突厥南部诸地，李二、李秀宁、刘文静、徐昭燕四人，还星夜赶路，朝拜了一次天神教的北神宫。
在那里，他们受到了北神宫教廷的热烈欢迎，也去了闻名遐迩的贝海尔神湖。
更让他们难忘的，是参观了大汉千古名臣苏武牧羊的谷地。
那个藏身做饭的洞穴，已经成了当地有名的风景旅游点。
名曰，忠节府！
而在忠节府上的高崖平陆之上，竖立这一块巨大的汉白玉石碑。
上可铭文，据说为天神教神使策恩所撰。
其文如下：
“苏武，留胡节不辱。
雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。
心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。
夜坐塞上时听笳声，入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。
白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁?
任海枯石烂，大节不稍亏。
终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。”
背面又提，文自东汉文豪、史学家班固的《汉书.苏武传》。
“……律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中……数日不死。匈奴以为神……杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落……”
在苏武碑的不远处，是一座汉风小庙。
里面供奉的，是一位容貌秀美、身材修长健美、着匈奴衣衫的女人塑像。
她的名字，有两个。
一个，是女车，是匈奴名。
一个，是昭煦（xu），是汉名。
前者，是她匈奴的父母所起，后者是他的汉人夫婿所起。
她，就是苏武在贝海尔湖畔娶的匈奴人妻子。
这个昭煦女神庙，也是神使策恩的手笔，他说昭煦就是大草原上无数伟大母亲的象征，代表和平和希望！
临离开贝海尔湖南返之前，李秀宁和徐昭燕二人，还悄悄去了一窝儿城——姑苏城。
那儿，已经用木栅栏围了起来，修建了一个巨大的博物馆。
姑苏城博物院，也是神使策恩命名。
两人掏了十文钱，便即入内参观。
游人，可一点不少。
有突厥人，有隋人，有粟特人，有契丹人……
文人，商贾，牧人……
李秀宁和徐昭燕沿着高架栈道，大开眼界。
她们二人，不仅游览了秦人北遁时修筑的遗迹，还有幸参观了苏武夫妇真正的栖身之所——苏武故居。
在苏武故居外的一个豪华展览厅里，二人透过明亮的玻璃罩，看到了苏武的大量手札、笔记、诗词……
当然，这都是翻印的东西，真迹肯定不会放在这儿。
至于李秀宁要要看的真东西，展览馆的导游说，没见过！
呵呵，没了呗！
肯定被那个神使策恩收藏了！
当然，可不仅仅是这些。
就像她们在翁金置烽燧中，看到的那些狼烟灰烬之中遗物，也都整齐地分门别类地摆放在一个个严密的玻璃柜子里面。
旁边，用突厥文、汉文清晰地写着这些文物的来