“啊？”

    “啊？”

    两人惊呼。

    这是天神爱喝汗的特使人神，直接出场了啊！

    “那一天，我和爹爹就在王都城的八分街上买羊肉串，然后，就来了一个人。“

    “神使策恩？“

    “嗯，那时候，我们父女两都不知道，也不认识。“

    “他，啥样子的啊？“

    八卦的徐娘子紧追不舍，李秀宁更想知道。

    “面色黝黑，留着髭须，举止滑稽，身着汉装！”

    “他手里，还拿着一堆灯笼、虎头帽、纸鸢等等，那是只有孩子们才喜欢玩的小东西！”

    “哦！这样子的啊！”

    徐娘子有点失望，李秀宁的眼睛中也满是失落。

    神使策恩，不应该是驾着五彩祥云、白衣飘飘、风流倜傥、迷死人的大帅哥吗？

    或者，是鹤发童颜、仙气飘飘的老头？

    卓雅嘴中描述的神使这般尊容，可一点和两位颜值党美女固有的想象完全不同啊！

    “唉，谁知道，这都是他的化身！”

    卓雅姑娘叹了口气，说道。

    语气里，满是难以言说的遗憾意味。

    “他……他脸上有啥没？”

    李秀宁突然问道。

    “脸上？”

    卓雅姑娘一怔，随即明白过来，笑了笑道：

    “啊呀，你不说，我还忘了！”

    “啊？真的有道……”

    “是，在嘴角有颗痣！就在……就在这儿！”

    说着，卓雅姑娘还在自己的嘴角上指了指，完了还伸出食指比划。

    “就这么大，一点点！”

    “啊？”

    “痣？”

    “嗯！”

    “咱们这位神使，那时候邋里邋遢、流里流气，说话、眼神、做派，就像……就像个……你们汉人说的妙客！”

    “妙客？”

    “啊？妙客？”

    两位美女又齐声惊呼。

    妙客是什么？

    妙客是在这个时代里，人们对街头流氓的文雅称呼。

    其实，流氓的历史可谓悠久，名称也是五花八门。

    春秋时期，叫惰民。

    秦汉时期，会在少年一词前冠以一个特殊前缀来专指，如桀黠少年、淫恶少年、剽轻少年等等。

    而到了南北朝至隋，流氓被称之为市井凶豪、闲子、妙客。

    其中，尤以妙客最为文雅！

    估计对于卓雅而言，毕竟神使策恩是她的绝对上级，故而说得如此风雅。

    可其实李秀宁和徐娘子哪儿知道，卓雅姑娘之所以将此事随意说出，还是因为和阿布、温璇的特殊关系。

    因为不管怎样，这两人可都是她实实在在的晚辈！

    呵呵！

    两个女人无法想象，一个在突厥大草原就是真神的存在，怎么会像流氓一样晃荡在高句丽王都城的大街上。

    他，干啥嘞?

    世间可有如此轻浮、率性的神？

    “那您，是怎么知道他是装的？”

    “我……我这么问，您不介意吧？”

    李秀宁端着茶杯喝着茶，看似随意地问道。

    “怎么会呢？”

    “这神迹，已经被三侍行者编成了说唱诗，就是那部《神使策恩之命》。”

    卓雅姑娘微笑着说道。

    “啊？还编成说唱诗？”

    徐娘子少见多怪，惊讶得嘴巴都张得老大。

    对于一个还在人间散步的真神，就已经将他的事迹编成了神教经典，实在是让人太……

    太震惊了！

    这突厥人的文化，真的和汉地不同。

    在中原汉地，大多数情况都是在一个帝王或者名人，死去之后才会给他着书立传，用以传诵或诋毁！

    所谓，盖棺论定，功过是非。