这一时期，西方世界的基督教，开始了它对中欧的征服。
萨珊波斯帝国，和宿敌拜占庭帝国之间，战火不断，互有胜负。
同一时期，在阿拉伯半岛上，天方教正在快速形成，并将灼灼的目光，瞄向非洲、欧洲和南亚。
而在非洲大陆上，群雄并起，他们也将面对信仰的冲击……
多神教，一神教，开始在非洲、欧洲、南亚次大陆一带，激烈碰撞，残酷角逐！
而在美洲大陆上，玛雅文化正在欢度自己的蜜月，悠哉悠哉……
这一时期，东方的唯一超级大国——大隋，开始内乱，走向衰弱。
周边的附庸之国，顿失心骨，惶惶无助！
而一个崛起于东北亚边角之地的部族王国，正在悄悄崛起，熠熠生辉！
粟末地！
阿布的粟末地，那是他穿越的地方，也是他发迹的地方。
人口，通过兼并、融合、迁徙，已经超过两千万。
实控地域，已经绝对不小。
西至东突厥的绝大部分地区，北至楚科奇人的夜叉国地域，南有夷州岛、琉球群岛，东至高句丽鸭绿水一线、万金谷。
还包括契丹、霫族、奚国、霫族、契骨、室韦、靺鞨、流鬼等地。
这地域，实打实是个仅次于此时大隋的怪物般存在！
因为阿布的穿越，东亚的未来，可期！
豆子航，豆子岗也。
位于渤海郡碣石山东南一带，西接马谷山，东滨海，世代乃煮盐之所。
因其背海带河，地形深阻，历史上就是古代强人出没之地。
在那些居心叵测、意图造反者看来，这儿也是一块绝佳的卧虎藏龙的风水宝地。
“豆子岗” ，那也是李密为自己选择的再起之地！
可不要小看这块地方，虽然比不上瓦岗寨和高鸡泊那么有名，但这儿近些年异常热闹，一点也不比那些大型的匪窝。
大业七年，刘霸道的阿舅军，聚众十万，后被太仆杨义臣给灭掉。
大业九年，李德逸，众数万，也称‘阿舅军’，劫掠山东地界无数。
不过，好景不长，他们又被张须陀、杨义臣给联合灭掉了。
而就在今年，河间贼帅格谦，又拥众十万，进入豆子岗，自称燕王。
杨子灿指给李密的风水宝地，也就是此地。
虽然地盘比起故地瓦岗寨和近在咫尺的高鸡泊小些，但也绝对算是一块易守难攻的好地方。
现在，山东剿匪总管薛世雄，正在高鸡泊外围，紧盯窦建德。
而曾经追随广皇帝南下的王世充，又被紧急派往豆子航一带，紧盯格谦。
格谦，会不会搁浅？
格谦，是渤海厌次人。
当年响应邹平王薄，聚众造反。
后来王薄被剿灭后，又跟随刘霸道、李德逸继续造反。
自刘李接连覆灭后，格谦又召集以往散部，重新在这个拥有大片盐碱洼地的地方扯旗称王。
这格谦的生命力，实在可谓非常旺盛顽强了！
为何？
原来，这家伙在匪军之中，施行“等身制”。
何谓等身制？
就是在军中，将军和士兵的身份是一样的。
只要有战功，士兵就可以做将军。
战功与职位，等身！
如此一来，他的队伍可谓在所有造反军中，是独一份。
从而，主体力量维持的时间很长。
除此之外，他为什么能再次轻松聚拢十万之众？
还是那句话，剿匪政策！
张须陀、杨义臣的官军，是勇猛地剿杀了匪首骨干。
但绝大部分的从匪，要么被打散，要么根据旨意遣散了事。
那散了的这些人，怎么办？
为什么不如河南地那样，送上大沙船，移民实边？
这里面，既有运力和当地官府匹配的问题，也有帝国对国内区域重视程度的问题。
河南地，张须陀的剿匪政策实行得扎实，各地的郡县官员也齐备、卖力。
此外，河南地靠近京师要冲，需要重点调控、对待。
所以迁移实边、疏解俘匪的剿匪政策，更得中央政事堂和广皇帝的关心和过问。
移民实边的人口，也主要是优先考虑河南腹地的灾民和俘匪众。
但是，运力也是有限的！
仅靠隋通船运、漕船，能解决多少问题？
所以，尽管粟末地很喜欢人，但其他地方呢？
尽管粟末地在这些年努力地扩大运力，但是有的事情并不可做得太过分！
比如，航船规模、数量、走向……
所以，相对来说，山东地、江南地，自然就有些放松。