靠啥呢？
那就是落难之前，老大人的名望和头衔！
自然，这罪臣之中，除了皇亲国戚一类，也就高熲了！
于是，按照官爵高低，大家有了次序。
宰相，部堂、郡令……
国公，郡公，县公……
这里，自有一条并行与外的社会地位价值体系。
不问东西，只问荣华！
或许，也就如此，才能保住一份寒门士族的骄傲，聊以荒度这走不出去的青春岁月。
高兰、虞兰等人，自小皆聪颖过人，非同凡俗。
这，一点也不是夸张之词。
人这一辈子，不能不讲耳濡目染、家庭熏陶，更不能不承认基因和秉性。
她们的长辈，个个都算是大隋政治天空中，那曾经最耀眼的星宿之一。
大凡这个时代，能允文允武、能在乱世中站稳脚跟之人，除了是出身豪门大族，哪个不是拥有超凡脱俗之能？
她们的母亲，能在这个时代众多优秀女性中，被选中并加入豪门成为嫡妻正妻，怎可能是个简单之辈？
古代豪门选择正妻、长媳，可不会是八卦小说中的那种男女相悦，动不动先来一场轰轰烈烈的恋爱。
虽然在这个时代，肯定也存在谈恋爱的社会制度土壤。
比如，每年的上巳节、元宵节、七夕节，就是官方法定的女子自由相亲相会的日子。
但是，这却很难包括大隋天空中的那些贵族圈层。
他们的婚嫁，没有自由。
某种程度上也可以说，也并不一定全是男方豪门，想娶谁就能娶到谁！
好女，多家求。
豪门，也一样。
特别是在那些，更讲求门当户对的政治贵族圈层。
优秀的男方，在寻找最佳的大妇。
而优异的女方，也在用一双戴着高倍放大镜和望远镜的眼睛，审视着前来提亲的未来女婿，和其背后的家族。
女婿的发展前途，人品，样貌；其家族的背景势力，名望声誉……
有时候，诸般指标过高或过低的男方，很难如愿娶得中意的最佳女子。
贵族圈层中的配偶选择权，是相对严谨而公平。
霸权逻辑，在这个圈层中，并不能常使“鬼推磨”。
处于顶级圈层中的她们，也是这个时代最耀眼、最稀缺、最重要的社会财富和资源。
为啥？
因为生而为她们这群人，天生就肩负着为天下豪门，传续香火、培养接班人的重大使命！
因为，她们是豪门嫡女！
所以，嫡女，特别是嫡长女的培养，都是贵族圈层家庭的头等大事。
她们自幼开始的教育，全都是奔着未来对等豪门的嫡妻，甚至是掌家大妇而去。
某种程度上，可以好不夸张地说，她们将是托起大隋未来天空的一根根擎天大柱！
如此生态之下的这类女子，如大屋作的王蔻、李渊的窦氏等，再如落难前的高兰、虞兰等，能不优秀、能不出类拔萃？
天赋，教育，眼界，品貌，她们无不是一时之选！
豪门男方，又是如何选妇呢？
一般而言，豪门寻访嫡长媳、嫡媳的人选，门第、人品、才能、健康，才是他们首要考察的指标。
反而像容貌，是放在相对次要的考察地位。
当然，不能太丑！
否则，可过不了官媒婆的那一关。
那种把丑女毒妇，描绘成品貌佳人而去忽悠豪门，实在是一件不可想象之事。
这个，不仅关乎官媒婆的声誉和饭碗，而且也牵连她的性命！
病秧子，都不太可能会出现在她们推荐的夹带里！
一到两成彩礼的谢资，绝不是那么好拿到。
郎才女貌，在豪门圈层中，既不重要，也不吃香！
为什么将女子的门第、人品、才能、健康，放在考察的一等位置？
因为大凡嫡长媳、嫡妻，都是需要掌家的，特别是做为嫡长子的大妇存在。
她们这身份，可是大中国千年传统文化赋予的，是整个宗族家法规定的！
贵族圈层的掌家之权，可不是像小门小户那般，掌管上几口子人的衣食住行那么简便。
大隋及以前时代的豪门，如五姓七望，如柱国将军等，一个这样的家庭，动不动就有近千口子人、富可敌国的财富！
算上有些特殊而夸张的情况，有些长媳一进家门，不仅得掌管起自己家庭的一摊内事，还得掌管起整个家族的财产、人事。
如此这般，就可以想象在这个时代里，对于一个即将担任嫡长媳、嫡妻的要求，有多么高难？
放在阿布前世，最好是一个注册会计师才行啊！
古时候贵族家的掌家女主，都管什么呢？
第一，是人，包括主人的