很快，李丽质就发现了一个问题：“夫君，国家的定义和本质是什么？”
张彦看到了李丽质刷的视频：“丽质，我以前和你说过，国家是统治阶级进行阶级统治的工具对吧。”
李丽质点头：“对。”
“丽质，你猜猜秦始皇为什么伟大？”
“首次开创大一统呗。”
“这只是其一，或者说是表像，并不是内核。”
“他的核心是首次把华夏从一个地理概念变成了非实体。”
李丽质愣住了：“啊？非实体？啥意思？”
“说白了秦始皇是第一个把华夏这个概念变成了华夏人想象的共同体。开始让华夏脱离地理概念。”
“从秦朝开始，华夏就进入了家国天下的概念。”
“书同文车同轨这六个字写起来简单，但做起来难。”
“这是让一个区域地理上的所有人认同同一个文明，同一种文字，形成同一种文化，用文化彻底把一个区域的所有人绑定在一起。”
“丽质，我再问你一句，国家是怎么形成的。”
“呃。”李丽质挠了挠头：“这个……不是开国皇帝建立的吗？”
“你说的是王朝，不是国家。”
“给你举一个例子，一个人，很容易被野兽吃掉，所以多个人组成了家庭，一个家庭，无法获得更多的食物，所以多个家庭组成了部落。”
“慢慢的，部落没办法防御敌人，所以多个部落组成了联盟。”
“联盟需要改造自然，所以多个联盟组成了国家。”
“那么人们为什么组成国家？”
“呃。”李丽质被这抽象的问题整蒙了，只能看向闺蜜。
朱媺娖也苦着脸：“你别看我啊。”
张彦笑了笑：“我来说吧，人们组建国家，只是只是为了享有权力，吃饱的权力，活下去的权力。”
“那么作为非实体的国家该怎么给你这样的权力？”
李丽质撇了撇嘴：“不知道。”
“简单，你需要付出才能享有这个权力。”
“你有分享食物的权力，那也有保家卫国的责任，这叫做权责对等。”
“丽质，你知道华夏为什么一直都是历史上的超级强国吗？”
李丽质原本想说天朝上国，但仔细一想，说了和没说一样，凭什么华夏一直是天朝上国？
索性，李丽质直接摇头。
“告诉你一件事，后世很多国家都是在二战之后才有了民族国家的概念。”
“就算是西方列强，也是在十七世纪才有了民族国家的概念。”
“西方古代奉行我附庸的附庸不是我的附庸。”
“当时的西方百姓只认自己生活的地方的领主，并不认国王，国王换了，领主不变，那就和他们没关系。”
李丽质愣住了：“啊？这不是周朝嘛。”
“对，所以说秦始皇改变了这一切。”
“清朝为什么不禁打？那是因为清朝皇帝之中，只有雍正才认为自己是华夏皇帝。”
“很多人都认为李自成攻破北京后，明朝没了，但南明存在了十八年。”
“很多人认为朱由榔死后，满清就统一华夏了，实际上还有夔东十三家。”
“夔东十三家没了，很多人就认为清朝平定了华夏，实际上还有郑经。”
“郑经败亡后，清朝才过了两代皇帝，白莲教来了。”
“清朝说白了就是爱新觉罗一家的，这个时候的华夏大部分时间就不是一个民族国家。”
“说明朝是封建社会的巅峰也就图一乐，没有内阁拟票，皇帝的圣旨都不算数。”
“在清朝，这是不可能出现的。”
朱媺娖好奇：“夫君，你说西方是在十七世纪才出现民族国家的，原因是什么？”
张彦无语：“媺娖，丽质是七世纪的人，你是十七世纪的人。”
朱媺娖一脸懵：“啥意思？”
“因为这个时候，他们来了华夏，一个广州人，可以认同一个北京人。”
“就这两个地方的人，口音都不一样，说起话来驴唇不对马嘴，但偏偏都用同一种文字，都认同对方和自己是一个民族的。”
“所以他们感觉很奇怪，后来他们为了统治，觉得这一套很有用，所以起名民族主义。”
朱媺娖被惊的目瞪口呆：“所以西方列强的崛起是模仿的大明？”
“差不多，西方列强说起来好听，但自始至终都是拙劣的模仿者，天工开物如此，民族国家亦是如此。”
“他们知道民族国家的厉害，所以会尽可能不让其他国家变成民族国家，所以他们也是那么干的，那些直线国界线就是这样来的。”
“因为民族国家是战无不胜的，刚刚胜利的美利坚多厉害，还不是被西亚小国拖