博雷尼回应道：“祭司请放心，只要有我在，神庙不会出任何事。”
随后，夏尔马托尼与博雷尼一同走出神庙。
一路上，神庙的侍者和修行者纷纷跪地，痛哭流涕。
夏尔马托尼神色平静地安慰他们，让他们不要太过哀伤。
两人走出神庙后，朝着租界的方向走去。
许多湿毗教信徒试图阻拦，却被军队挡了回去。
到达租界后，博雷尼与阮经文将抓捕的人交给了唐军。
唐军对这些人进行了审理，对于普通的动乱参与者，只留下了一千人，其余的都予以释放。
而那些幕后策划者，一个都没有逃脱制裁。
申月十七日，唐军在会安城以西十里处，对这些人进行公开处决。
当祭司走上刑台时，周围的人群顿时躁动起来。
他们无法接受平日里高高在上、自称神在人间代言人的祭司，如今竟然要被处决。
然而，当刀斧手手起刀落，祭司的生命瞬间消逝，和之前那些被处决的普通人一样，没有出现任何奇迹。
这一幕让围观的婆娑国人震惊不已，他们的内心受到了极大的冲击。
他们一直坚信祭司拥有神圣的力量，是不可侵犯的，如今祭司却死在了唐人手中。
这一刻，他们对唐人除了原有的憎恨，又增添了深深的恐惧。
唐人不仅处决了上千人，还敢于杀神的使徒，而且没有受到任何惩罚。
他们一直坚守的信仰，在这一刻开始动摇、崩塌。
他们的目光，不自觉地投向了大唐的道、佛、儒三教，心中充满了迷茫和好奇。
在人群中，有一个青年满脸怨恨地看着唐人，他就是拉纳玉成，也是这次会安城骚乱的策划者之一。
在家族的庇护下，他侥幸逃脱了抓捕。
看着唐人在婆娑国肆意处决民众，甚至杀了他们尊崇的祭司，而王国的军队不但不阻止，还协助唐人，他的心中燃起了熊熊怒火。
想到王都下达的命令，要帮助唐人抓捕本国百姓，向唐人道歉、赔款，还允许唐人驻军，他觉得这个王国已经腐朽不堪，没有希望了。
他心中涌起一股强烈的信念，要拯救婆娑国，就必须推翻现在的王国。
但他知道，北方与大唐接壤，大唐实力太过强大，在北方根本没有发展实力的机会。
只有到南边去，那里才是他积聚力量、推翻王都的希望所在。
于是，在第二天，拉纳玉成毅然辞别家人，踏上了南下嘉定府的征程。
...........
玄月，深秋的微风轻柔地拂过婆娑国广袤的大地，带来了丰收的浓郁气息。
田野里，大片大片的金色麦穗在风中摇曳生姿，它们像是被一双无形的手轻轻拨弄着，此起彼伏，形成一道道金色的波浪。
麦浪相互交织、翻滚，发出沙沙的声响，那是丰收奏响的美妙乐章。
这一切，看上去是如此的祥和与安宁，好似前几个月那激烈的动乱从未发生过。
婆娑国的一切都恢复了平静。
然而，一切好像变了，又好像没有变。
大唐的战船相继撤离，各个港口再度呈现出往日的繁荣昌盛。
商船往来如织，码头工人忙碌地装卸着货物，吆喝声、搬运声交织在一起，奏响了一曲热闹的商业交响曲。
大唐的租界也和以往一样，繁华热闹，人来人往。
租界的兵力比以往增加了一倍，原本低矮的围墙如今已被高大坚固的城墙所取代，
仿佛在无声地宣示着一种不容侵犯的威严。
此外，为了缓解婆娑人心中的不公平感，大唐租界对婆娑人的进出管控有所放松，只是依旧不允许他们在租界内过夜。
那些曾经不允许婆娑人进入的场所，虽然撤销了禁止入内的牌子，却变成了另一种形式——需要令牌。
只要一次性消费一百两白银，就能拥有最低级的令牌，看似简单的要求，实际上却拦住了大部分经济并不宽裕的婆娑国人。
不过，当他们看到许多唐人也不进入这些场所时，心里便平衡了许多。
唐人不进去，并非不能进入，而是觉得里面消费太过昂贵，不划算，可婆娑人即便知道这个原因，也选择装作不知道。
总之，在他们看来，唐人同样不进入就行了。
就这样，婆娑国表面上恢复了往日的平静，普通百姓又继续为了温饱，为了柴米油盐而奔波忙碌。
然而，在这看似平静的表象之下，一场暗流却在悄然涌动。
嘉定府。
藩朗城。
一处隐秘的府邸里，一场密会正在紧张地进行着。
参会者身份各异，有