泰山封禅之局，非 “盛世的点缀”，乃 “中兴的坐标”—— 它是萧桓对 “复辟三年” 政绩的总结，更是对 “南宫之辱” 的超越；是对先帝初心的告慰，更是对自身权柄的巩固。盛典之上，云海是自然的景致，暗潮是政治的肌理，两者缠绕共生，构成了天德三年最深刻的权力图景。

    此案的核心，在 “权柄与初心的平衡术”：萧桓用封禅彰显权威，却以 “恤民力” 定规；用监控网防范贪腐，却以 “戴罪立功” 留隙；用雷霆手段清算蛀虫，却以 “新政续力” 安民。他的权术从不是目的，而是守护初心的工具。谢渊的谏言与督查，也非对皇权的制衡，而是对 “稷心” 的共同坚守 —— 君臣二人，以封禅为契机，完成了对 “江山为轻，民心为重” 的共识确认。

    旧党暗谋的破产与贪官的覆灭，印证了 “民心即天意” 的古训：赵三的纵火计划、刘焕的经费克扣，皆以私利践踏公义，故难逃败露；萧桓的封禅与清算，以公义回应民心，故能凝聚共识。泰山之高，在于其巍峨；帝王之明，在于其知 “江山之重，重不过民心”。

    《大吴通鉴》评曰：“桓之封禅，异于历代 —— 他人封禅为炫功，桓之封禅为自省；他人封禅为固权，桓之封禅为安民。” 当太子萧燊的小手覆上石碑刻痕，当萧桓的目光掠过京城烟火，两代人的初心在泰山的光影里重叠。这封禅的意义，早已超越了祭天告地的仪式，成为大吴中兴史上 “权柄不腐、初心不忘” 的永恒印记。

    hai