卒子们接过粮食和热水，感动得说不出话。有的卒子甚至哽咽着说：“谢谢乡亲们！有陛下和乡亲们的支持，我们一定能守住京师！”
萧桓看着这一幕，心里满是欣慰。他知道，军民同心，其利断金。只要军民团结在一起，就没有克服不了的困难，没有打不赢的仗。
当日傍晚，萧桓回到宫中，立刻下旨：追赠在德胜门保卫战中战死的卒子为 “忠勇校尉”，家属由户部按月发放抚恤金，入祀 “忠勇祠”；对冻伤的卒子，由太医院派医官诊治，所需药材由工部负责供应；设 “军资督查司”，由从四品御史统领，定期核查军资调度情况，防止私藏；命工部加快制造军用暖具，确保明年冬天之前，所有京营卒都能穿上棉甲，用上暖炉。
数日后，李嵩、张文、刘焕等人的罪行被彻底查清。李嵩私藏狐裘三十件、手炉一百个，还贪污军饷白银五万两；张文私藏狐裘二十件、手炉五十个，参与构陷忠良；刘焕私藏狐裘十件、手炉三十个，私扣边军粮饷。萧桓下旨，将三人斩于西市，首级传九门示众，抄没其家产，充作军资。其他参与私藏的官宦，有的被贬谪，有的被充军，吏治为之一清。
谢渊则牵头改革军资制度：“军资督查司” 正式设立，由御史台直接管辖，每季度核查各军镇的军资储备与使用情况，确保军资专款专用；工部设立 “军器军资局”（正五品），专门负责军用暖具、甲胄、兵器的制造与供应，规定每年冬前必须将暖具发放到卒子手中；户部设立 “军饷专项库”，确保军饷及时足额发放，防止私扣。
这些制度的改革，不仅缓解了当前的军资危机，还为大吴后续的边防稳定奠定了基础。数年后，德胜门的卒子们再也不用受冻挨饿，京营的战斗力也大幅提升，瓦剌再也不敢轻易南犯。
萧桓后来多次登上德胜门，每次都会去看看当年王勇等卒子守过的城垛，摸摸城墙上的砖缝。他会对身边的大臣们说：“朕永远忘不了，当年那些卒子冻裂双手仍握刀的模样。是他们，让朕明白了什么是责任，什么是民心。一个国家，只有军民同心，才能长治久安。”
德胜门的百姓们为了纪念萧桓劳军、解袍赠卒的事迹，自发在城楼下立了一块 “解袍碑”。碑身取房山青岩，高两丈，宽一丈，额题 “宸衷慰卒” 四字，碑阳刻着萧桓解袍赠卒的始末，碑阴刻着王勇等卒子的名字。每至初一、十五，百姓们都会来碑前祭拜，有的献上鲜花，有的焚上香火，有的甚至带着孩子，给他们讲当年的故事。
王勇后来因战功升为正七品校尉，他一直珍藏着萧桓赐给他的紫貂袍，逢年过节都会拿出来晾晒。他常对家人说：“这不是一件普通的袍子，这是陛下对咱们卒子的心意。咱们要永远记住，陛下心里有咱们，咱们也要永远忠于陛下，忠于大吴。”
京营的卒子们也将萧桓解袍赠卒的事迹编成了歌谣，传唱在军营里：“德胜门，雪纷纷，陛下解袍赠卒身。裂手握刀守国门，军民同心保大吴。” 这首歌谣，一传就是数十年，成为大吴军民同心的象征。
《大吴史?帝纪?德佑帝传》在记载此事时，评价道：“桓帝在位，虽屡遭边患，然能亲赴前线，慰劳士卒，解袍赠暖，此乃明君之举。当是时，佞臣藏暖具，卒子冻裂手，帝不以自身安危为念，登城见卒，落泪解袍，此非仁慈不能为，非爱民不能为。自此，军民同心，京师乃安，大吴中兴之基始定。”
《玄夜卫档?劳军录》的末尾，还记载着这样一件事：瓦剌的使者后来到京师议和，看到德胜门的 “解袍碑”，听了萧桓解袍赠卒的故事，感慨道：“大吴有如此爱民之君，如此忠勇之卒，何愁不兴？我等再不敢犯矣。”
时光荏苒，德胜门的 “解袍碑” 经历了风雨的洗礼，却依然矗立在城楼下。它像一座丰碑，记录着萧桓与卒子们的故事，也记录着大吴军民同心的岁月。每当后人登上德胜门，看到这块石碑，都会想起当年那个寒风凛冽的日子，想起那位落泪解袍的帝王，和那些冻裂双手仍坚守国门的忠勇卒子 —— 他们的故事，将永远流传在大吴的土地上，激励着一代又一代的人，为了家国，为了百姓，挺身而出，坚守到底。
片尾
萧桓下旨，将 “德胜门劳军解袍” 之事纳入《大吴祀典》，规定每年冬月（对应农历十一月）初一，帝需率百官至 “解袍碑” 前祭拜，缅怀当年的忠勇卒子，重申 “军民同心” 之理。礼部编撰《劳军录》，详细记载萧桓劳军的始末，颁行天下，让军民皆知 “君爱民，民忠君” 的道理。
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谢渊晚年致仕后，仍心系边防，曾多次向朝廷上书，建议加强军资储备，改善卒子待遇。萧桓感念其功，特赐 “忠勇柱国” 匾额，悬挂于谢府门前。岳谦、秦飞、陈忠等人，也皆成为大吴的栋梁之臣，为边防稳定与朝政清明，贡献了毕生之力。
京师百姓为了纪念萧桓与谢渊，自发在正阳门内立了一块 “军民