好，照在 “风宪司” 的匾额上，金光闪闪。

    百姓在街头听说此事，纷纷感叹：“从前勋贵犯法没人敢管，如今谢大人来了，律法终于能护咱们了！” 街头巷尾传唱着新编的歌谣：“风宪官，清腐贪，勋贵犯法案如山，南疆稳，百姓安，大吴江山万万年。”

    片尾

    《大吴会典?勋贵法》 载：“德佑三十一年，帝诏‘废勋贵免死铁券之特权，凡涉贪腐、通敌、谋逆者，与庶民同罪’，‘三法司会审时，需有风宪官监督，确保公允’。同年，‘龙州土司叛乱平，设流官治理，南疆始定’，‘岁贡增至往年三倍，百姓安居乐业’。

    《大吴史?谢渊传》 评：‘穆之清算，非仅除一奸佞，实乃破 “勋贵凌驾律法” 之弊，立 “法治高于特权” 之规。渊以风宪之权，持铁证破朋党，以公心平叛乱，故 “天下服其公，百姓感其德”。’

    卷尾

    《大吴史?德佑本纪》论曰：“德佑一朝，‘镇刑司之废、李穆之清’为两大转折，前者‘革吏治之弊’，涤百年积秽；后者‘破勋贵之障’，碎朋比之网。帝萧桓‘能纳忠言，不护亲贵’，虽有南宫之困，终悟‘法为治世之本’；谢渊‘能持铁律，不避强权’，虽历风波之险，终守‘民为邦本之初心’。故‘内无贪腐之患，外无叛乱之忧’，天下粗安，四海归心。

    ‘夫国之长治，在 “法明、吏清、民安”。法不明则权滥，权滥则奸佞生；吏不清则民怨，民怨则邦本摇；民不安则国危，国危则社稷倾。德佑之治，非天幸也，盖因帝能守‘法不阿贵’之规，臣能持‘纠偏绳缪’之责。镇刑司废则法明，李穆清则吏清，南疆定则民安，三者相济，方得中兴之局。

    ‘观夫前代，或法弛而权横，或吏贪而民叛，皆因‘法随人变，权超于法’。德佑一朝，以‘整肃’立纲纪，以‘铁律’固根基，故能破勋贵之锢，安南疆之险，为后世垂范。史称‘德佑之治，启于法治，成于吏治，终于民安’，信哉斯言！’”

    hai