开的那些“边缘史料”。

    藏玛王子比噶尔年长几岁，面容有着吐蕃贵族特有的深邃轮廓，但眼神却比寻常贵族子弟多了几分沉郁和探求。

    他右手手指点着资料上关于寺庙经济撼动国本的结论，声音低沉：

    “东赞杰，你看的没错。这不是简单的灭佛，是求生。我们吐蕃如今寺庙占据的田产、牧场，拥有的属民和奴户，难道就比魏晋时代少吗？父赞普近年屡次想清点寺庙人口、税赋，却每次都被以冒犯三宝为由，艰难推行，阻力重重。”

    噶尔·东赞杰握紧了手中的白面馒头，凑到嘴边，又停下来说道：

    “殿下，那么我们的路在哪里？像西北王李唐一样，用科技之力，彻底砸碎旧的一切？可那样，吐蕃还是吐蕃吗？我们传承的文化、信仰，又置于何地？”

    “砸碎？”

    藏玛王子苦笑一声，拿起那本《吐蕃弘佛初期于阗匠役考》，叹然说道：

    “你看这些史料，它们被放在这里，用意何在？李唐没有直接送来砸碎佛像的锤子，他送来的是让我们自己看清黄金塑金身，骸骨垒佛基的镜子。他要的不是毁灭吐蕃，是要我们内部生出变革的力量，生出能与他的新世界对话、甚至接轨的东西。”

    说到这，藏玛的眼光忽然变得锐利，微眯着双眼，缓缓说道：

    “佛法精义，或许无错。但包裹它的寺院经济、特权阶级、僵化教条，必须改变。科技教展示的理，或许正是刮骨疗毒的刀。我们需要找到的，是如何用这把刀，切除腐肉，而不伤及我吐蕃文明的性命与魂灵。这比简单的对抗或投降，难上千百倍。”

    噶尔·东赞杰闻言感到一阵颤栗，既是恐惧，也是激动。

    藏玛王子的话，将他心中混沌的疑惑，劈开了一道缝隙，露出更复杂、更艰难却也更具希望的前路。

    这条路，注定布满荆棘，需要大智慧、大勇气。

    “殿下打算怎么做？”

    藏玛望向石屋外沉沉的夜色，那里是新龟兹城的璀璨灯火。

    “首先，真正学会他们的理。不是皮毛，而是精髓。我已经申请，下一学期转入格物致知书院的高等班。东赞杰，你若有心，当与我同行。我们需要更多懂‘理’的吐蕃人。”