诚。诸葛恪虽是亲近显贵之人，他却直言担忧其败亡；蔡文至虽是疏远微贱之人，他却谈论称赞其贤能。女儿嫁给太子，接受礼遇时却像参加吊唁一样谦逊；慷慨的志趣，只专注于人才，事情的成败得失，都如他所预料，可以说是坚守道义、洞察时机的好古之士了。至于治理国家、统率军队，在奔波之际建立霸王功业，这五人不算过人。但他们纯粹坚守道义，追求不苟且所得，在当世升降沉浮中保全名节品行，远超世俗，实在值得学习。所以粗略论述他们的事迹，以展示给后世君子。” 周昭，字恭远，与韦曜、薛莹、华核共同撰写《吴书》，后来担任中书郎，因事入狱，华核上表营救，孙休没有同意，最终被处死。

    评论说：张昭接受遗命辅佐孙权，功勋卓着，忠诚正直，行事不为自己谋利；却因严厉被人畏惧，因清高被人疏远，既没担任宰相，又没登上师保之位，只是在街巷中从容养老而已，由此可见孙权比不上孙策。顾雍依靠清白的家业，加上治理才能和器量，所以能登上最高的荣位。诸葛瑾、步骘都因品德度量和行为规范被当世器重。张承、顾邵是虚心待人的长者，喜爱推崇人才，周昭的评论，对他们称赞有加，所以详细记录在这里。顾谭在朝廷进献忠言，有忠贞的气节。张休、顾承修养志向，都接近善道。因爱憎互相攻击，最终流放南方，可悲啊！

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