一则，以下克上，不占地利，损伤极重。

    二则，士卒知攻城艰难，危险性极高，鲜有胆烈之人主战，多为督战队逼迫而进兵。

    如此一来，士卒畏惧不前，又因督战队威胁在后，不得不前，遂有十分力，只出了三四分，于战不利。

    后世有九年义务教育，世人皆知“一将功成万骨枯”。

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    这七个字若要念出来，轻而易举，若要做到，却难如登天。

    将、士，关系复杂。

    将者，统御大军？

    非也。

    乃以逼迫、利诱、洗脑、感化等无数手段，驱使士卒赴死之人也。

    士卒是人，是军人，但不是那面鲜红旗帜下的军人。

    此时的士卒，杀良冒功、欺压百姓、偷盗劫掠，不胜枚举。

    若以为何而战，可分三者。

    一者，为财与权杀人。

    杀手无缚鸡之力之人，杀老弱病残几无反抗能力之人。

    然此等士卒不可为精兵，为残暴之众也。

    二者，为保性命，不得不杀人。

    军法严苛，非死即伤。

    利刃在后，不进则速死；进则有生还可能。

    是以士卒不得不进，不得不杀。

    此等士卒亦不可为精兵，然各路诸侯麾下，多是此等所谓“精锐”。

    三者，为信仰而杀人。

    此等人可称匹夫，可称勇士，可称莽夫，可称英雄者也。

    或为小义，或为大义，或为小忠，或为大忠，或为小仁，或为大仁！

    小义者，兄弟之谊，袍泽之情，朋友之信。

    大义者，天下兴亡，社稷兴衰，民族存继。

    小忠者，忠随一主，从辅一将，私恩报偿。

    大忠者，忠护天下，忠佑苍生，忠卫民族。

    小仁者，怜贫惜弱，恤孤悯寡，扶危济困。

    大仁者，心怀天地，悲悯苍生，泽润万物。

    此等士卒，乃真敢战而敢死者，精锐之师也！

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