对，症状差不多。
嚯！谁那么倒霉？
也不是旁人，便是那吕维之女，吕家小娘是也！倒是比这吕帛惨上百倍。
这小娘被抓之前就已经疯了。当时抓他的时候，也是连抓带咬的，伤了好几个人才将其捕获。
然进了开封府大牢不久，便查出有了身孕。
那开封府大牢上下也是恨毒了那吕维的所作所为，便是一个不管不问，任由她牢中独自产子。
这招可够狠毒的，本来女人生孩子便是一个棺材板上走一遭，弄不好就一尸两命。这还是有人照顾的情况下。独自产子？基本上就是任其自生自灭了。
为什么开封府上下如此的狠毒？
也不能怨他们狠毒，彼时那宋粲数九大雪之时与他襁褓之女共同发配，也是那吕维作下的孽。
此乃一报还一报，父债子偿也。
那位说了，他爹做的恶，大家恨那吕维情有可原。却与他这一双子女有何干系？
这话不好说来。
按现代人的话说，子女不是父母生命的延续，是一个正常的自然人，所以，各不相欠。
若是按照这不要脸的话来说，父债子偿真真的还有些个冤枉。
这种“仁爱”虽说不出个错处，然，也是一个不讲道理。反正这中放屁不疼的混账话我是不认可的。
首先，子女是父母资产的直接获益者，这句话你没办法否认吧？
别说没父母的帮衬，托举，估计就这孩子即便是能活到成人也是如同孤儿一个。
当父母的不管不问，单就就不喂奶这一项，这孩子基本活不过满月。
说到这，你还觉得这个孩子是个正常的自然人？跟他父母没一点关系？
无论父母的那些财产是偷、是抢、是没辙良心贪污、还是另外什么其他的丧尽天良的来的。人在胎儿时期，婴儿时期，少年时期，乃至青年时期都受到父母的哺养。那会你怎么不拒腐蚀而永不沾？
好吧，你可以说人在少儿时期是无知的，或者是不知情的。
但是，成年之后，你咋这么不说放弃继承遗产呢？
既然遗产能继承，那债务算不算遗产？不能什么好事都是你的吧？况且，债，在我国传统的文化中，不仅仅只是钱财。还有很大一部分是因为父母缺德，留下的天地债。
所以，才有了古人的父债子还。
且闲话少说，书归正传。
然，这小娘赚回来的时候就已经是个疯癫无常，又产子牢中。
可想，那产下的婴孩，也只能是个老天不给一条活路与他。
生下来之时，也只是啊啊的哭叫两声，便是一个撒手人寰。
然，那小娘着实的一个可怜，终日抱了那已经死去婴孩不肯撒手。
倒是轻呵慢哄等那心下的郎君“晓镜先生”来此相认。
咦？怎的就知道这孩儿是那陆寅？
怎的说的，有时候吧，信一件事，基本上不需要什么理由的。
但凡这小娘能稍微想开得一点，也不至于得来一个失心成疯。
情，这个东西，很难讲。
《说文》有解：上青下心，谓“人之阴气有欲者”。
后，子远先生注笺：“发于本心谓之情”
纸上只一字，却是满眼红尘烟瘴，让人看了一个懵懵懂懂。
于是乎，搅的世人，或曰破心断肠，或曰勾魂夺魄。虽伤的一个灼魂蚀骨，也是一个记吃不记打，令人轮回几世，孟婆汤喝了好几回，也是一个难忘。
不消说，倒也说不出个缘由来去，只能堪堪道：前世不欠，今生不见也！
早先，那死牢的班头不忍其惨，令稳婆入监舍抢之。
然却因那小娘太过刚烈，饶是一个以死相拼，几番较量下来也是个一个不曾得手。
到的现下，也就剩下一副婴孩白骨在怀，终日念念叨叨。且是让人目湿心颤，众人唯避之而无不及。
旧人知其原由，也只是动了佛心，可怜了她。
然，新人不知其过往，见之便是一个惊恐缠心。
终是挪了她去女囚深巷的死牢之中，每日且扔了些个吃食由她一个自生自灭，
那位说了，怎的就如此的绝情，因为你害怕，就给人一个自生自灭？
这话说的，整日的看他抱着一堆碎骨头喂奶吃，你不觉得慎得慌？
换了我，也只能赶紧的送到别处，做得一个眼不见心不烦。
几经软磨硬派，石坚见这位平章先生要带了那吕帛去，那叫一个心花怒放啊！高兴的鼻涕泡都出来了。心道：这介哪来了个冤大头！
于是乎，便有腆了脸，来了一个就坡下驴，且让这位好心的大哥哥将那小娘一并也给带了去。
却不料，那好心的大哥哥平章先生似乎也不傻。
石坚也是还不容易得来这一个千载难逢的机会，那叫