官家便是个嫌弃的撇嘴，又慵懒的斜倚了矮几，左右看了那字，手却推了龟厌写的那罗天大进，咂嘴道：
“叫元长来！”
这天上一脚，地上一脚的，倒是令那黄门公歪头眯眼。
怎的就叫蔡京来？不过这事也不是他该问的，你横不能跟皇上说，好好勒，你叫那龟孙弄啥？
遂，便拎了那幅“雪境空灵”，躬身道了声：
“是了。”
倒是那蔡京念叨了那罗山大进，也是看了前来传旨的睿思殿文字外库的待诏小梁子同志，那叫一个直嘬牙花子！
怎的？这老货牙疼？还是他恨这梁师成？
不，他牙不疼，也不会恨这梁待诏，就单单是想的脑仁疼。
话说，这“罗天大进”究竟是个什么玩意？
这玩意儿……怎么说呢？
“罗天大进”是中国传统择日学中的吉日概念。
主要用途麽……
主要用于选择?趋吉避凶、催财旺运?的良辰吉日。
“罗天”，在道教，意为“包罗诸天万象”，象征宇宙整体能量。
“大进”，则代表?事情有大大的进展，或者是财富的增加。
“罗天”“大进”，加在一起，就是指，在特定时间，特定的地点，特殊的情况下，特殊的人，然后拢活在一块堆，就会产生与天地能量的共振。也就是这个时候，是最宜?把握机遇、提升运势??的。
龟厌写的那张纸，上面就是推算罗天大进年月日时的口诀。
大概其意思就是：甲子年从兑宫开始，然后按照九宫顺序循环。然后。找到与当年干支相同的宫位，就是罗天大进年了。
嚯！你这不就是算命吗？
也不能这样说，世间的一切万物，宇宙苍生都是有能量相互影响的。即便是一草一木，一饭一食。再狗血的朋友，也能给你提供一些情绪价值。
在我们文化中的“命”，是一个哲学的范畴。
命者，在他们的眼里，是宇宙之间一切已知的和未知的存在条件，和一切已知和未知运动的力量的总称。
然，他们口中的罗天宇宙，也并非我们现在人所认识的天外太空。
那只是一个上下的维度，前来后往的纵横。
迷信二字，且在一个迷，而非信。
得嘞，多说无益，回到书中。
那蔡京在宋邸呆了也有些个日子，也是认识龟厌的字的。但是，龟厌写这玩意儿究竟是为何？
横不能说这茅山的代师没事干写着玩，跟皇帝逗闷子的。
表面上的意思，那蔡京也认得字。但是，写这玩意儿后面的意思，那就得花点心思去猜了。
嗨，这事费的！既然知道这条子是龟厌写的，有这想的这功夫，把龟厌拉过来问一下就好了，反正国公府与那宋邸也不太远。
问龟厌？你写的什么意思？跟我捞捞呗？
他倒是敢！那玩意儿，见了就腿肚子转筋！你还问他？他能再把纸上的字，再照着跟你念一遍就已经算是给面子了！
这问也不敢问，皇上派来的传旨梁待诏还站在那巴巴的等着呢！可不得急得拿了那纸，满院子的推磨，嘶嘶哈哈的直嘬牙花子？
那内侍看着蔡京像头驴一样的推磨转圈，也是个急！心道：你这老东西！快着点吧！我这还等着回差事呢！
但是，也是个职卑言轻，自家就是个小太监，也不敢催着当朝的国公。
却在一众人都急的不行不行的时候，却见那蔡京停步。转头却望了梁待诏拱手：
“待诏怎看？”
这下轮到梁师成傻眼了，瞠目的望了那蔡京，心道：皇帝要问你诶！你先问我？
然，心下一晃，便是一个抱腹躬身，低头口中念叨了：
“甲子起在……”
然，却在此处停嘴，抬头笑看了那蔡京，继续道：
“兑上游……”
那话来，却压了那“兑”字，念了一个重音。
兑？这个字猛然间，让那蔡京一个猛醒。
心下一念“上小下大”闪过！
咦？这兑字，怎的就是个上小下大？
倒是对应了《易经》中的“兑”卦。
且看兑卦，二阳爻在下，一阴爻在上。有上虚下实，上小下大之相。
再看二阳爻，又如湖泽坚硬之底，一阴爻为坎，呈半水之象。此为阴少。
阳爻如湖泽岸底。将水围起来，令积水成泽。有制约之相，正象为泽……
这样就能想的通了，上大下小，也就是意味着当今的一个君弱臣强。
然，按照文阳武阴来看，亦是个阴少之状。
正象为泽，也就是有约束之意。
然，甲子两字，又是干支纪年、纪月、纪日、纪时的起点。而后又压了一个“游