幺蛾子还在后面。
早先，神宗按家师所示舍了寝殿，于大庆殿后再建一殿，名曰“睿思”。
彼时，也听过家师有言，此举意在镇水。
而后，便是哲宗亲政，于睿思殿之后，苑隙地百许步增修一殿，名曰“宣和”。
此事亦听得家师亲言有镇水之说。
当时龟厌还小，也是个不明就里。也不知道所镇的是哪里的水。
倒是出言，这皇帝也是个惫懒，怎的就剩下镇水了？
因此事，便又被华阳先生丢去后山炼丹烧炉，又去做了那鸟粪道士。
这事不仅仅只是一个龟厌摸不着头脑，也是让朝上两党一番的议论。
华阳先生也时不敢明示，于是乎，蔡卞且以“睿思殿为神宗所建，帝，不敢燕处”为由，才将此事办成。
现在看来，此举可谓一个再镇。
然，端王为帝，宣和殿为臣僚论列，于是乎，又是一个坐在殿上任由群臣唾面自干。
迫于悠悠之口，又，得那帘后那向太后的令，“宣和”与同年拆毁。
彼时也是不太理解，这帮人怎的和这一个大殿较个什么劲来？
不过，现在也不理解，这没事干瞎折腾倒是为了是个哪端？
此时便是一个心下一震，彼时大相国寺后，那青眚的残余破了济尘禅师的金身，与城中作乱之前，丙乙先生与那望柱之上那句“湿热之邪入肺，肺经亏虚，阴虚而阳亢。此乃金实不鸣之相”便有撞入胸怀。
便是一句
遂，叫了一声：
“师哥！”
那怡和道长于散落一地的数图中抬头，却得了师弟一句：
“找出大内数图来看！”
听到龟厌言有大内之声，饶是惊得那怡和道长与小天师伙同朝阳真人一个个两两瞠目相望。
那小天师也是个恍惚，遂疾声问了龟厌：
“可是妖于大内？”
却见龟厌一个摇头，敷衍了回了一句：
“非也，金实不鸣乃相，实为疾在腠理……”
这下又让这小天师一个恍惚。
“金实不鸣”他能理解。不过，这“腠理”说的又是个什么？究竟说的是“凑”啊？还是“腠”？
咦，这俩字有区别吗？
哈，区别还是有一点的。
水字旁的“凑”，是指水流风汇之所。是指的的一个地方，或是方位。
月字旁，为“腠”，指的是皮肉聚集形成的微观间隙，用在人身上，那就完全的变成了一个中医的概念了。
后面跟了一个“理”，就更难理解了，饶是让人听不得一个明白，究竟是“理”还是“里”。
《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》记载:“腠者，是三焦通会元真之处，为血气所注。理者，是皮肤藏府之文理也”
话题转变就这么随意的吗？说的好好的风水，怎的又开始聊中医养生了？
如此，便又让那小天师一个懵懂了挠头。
却在此时，边听那怡和道长一声：
“有了！”
却让龟厌、小天师一通的伸手，要去拿了那数图看来。
倒是一个来的突然，便又见两人推手相让。
几经推辞不过，那龟厌这才拿了那数图看来。
看罢，倒是一个暗自的倒吸了口凉气，呆呆的望了小天师一个无言。
那小天师见龟厌这要死要活的样子也是个肝颤，心道，怎的用这样的眼光看我来在？
遂，满脸的狐疑的接了那数图，低头看来。
倒是个谁看谁傻眼。
看罢，也是如同那龟厌一样，作出一个傻傻的模样来。
见那数图之上，宣和殿旁，且有三个太极图并列绘之！旁边也是一个任嘛没有！
这稀里糊涂的，让那小天师不禁得一个自问出口：
“怎的三个太极图来？”
一个地方画三个太极图很奇怪吗？
这个且不好说。
太极图是，可以记录一个时间区间的。比如，一个时辰，一天，一个月，也可能是一年，或一个甲子，这个没有个定数。同时，这玩意儿也能记录这个时间区间的寒暑晴雨。
按照太极图的记录属性，这第一个，应该是此物的生时，也就是这大殿建造的时日和工期。
三个？什么意思？这大殿且是一个死而复生麽？
看罢，倒是一声“怪哉”出口。
然那龟厌却是一个恍然的大悟，和刚才所想且是对的上了路数，这三个太极图，便对应了那“宣和殿”建了拆，拆了又建的时间。
倒是让龟厌困惑已久的疑问，瞬间的明朗了起来。
想罢，便是一个身上一寒。惊出一声喃喃：
“原来如此……”
此时，再去回想。倒是理解