刚放下酒盏，便听外面有人喊了一声“人来！”那小暴脾气，噌的一下就上来了！
一声：
“来的好！”
叫罢，便是一个抽刀出鞘，一脚踢开风毡，跳出了营帐。
然出去便是一个傻眼。
倒也不是甚泼皮无赖，便见一人一马，黑黢黢的站在当街。
咦？这就让那班头不敢吭气了？
人还能怕了马去？
倒是不会怕了一个畜生，怕的是那“京城行马”的规矩。
京城骑马怎的了？
还怎么了？但凡能在京城骑马的，至少也是个三品的武官，且是他这小小的班头惹不起的！
且看那马，饶是一个霜雪罩了鬃毛，呼呼哧哧的喘来，白雾中，且是令人分不出个原本毛色。
再抬眼，看那人也是个冰凌挂须眉，雪盖了身上的风毡，饶是看不出个真实面貌。
不用看，便是一个风雪赶路之人。
却在愣神，便见那马上之人抖落风毡上积雪，问那衙役班头：
“敢问小哥，此乃宋邸麽？”
这话说的客气，且是让那班头稍稍定下个心来。
然，这“京城行马”又是让那班头不敢小觑。听那人问来，便是一个躬身叉手，一个单膝扎下，大声了回道：
“回官人！此地便是！”
马上之人听了那班头的来言，便是一口长气喷出。遂，摘了风兜，去了斗笠，便见那头顶盘了一个混元髻，横插了子午簪，且是个道人的打扮。
那班头也是个殷勤，赶紧上前拉了缰绳，道：
“原是位道爷……”
说罢，便堆出个笑脸，讨好了抬头问了一句：
“爷爷到此何事？小的也好伺候爷爷个周全。”
那道士在马上踮了脚，一脸愁容的望了府邸门前，英招之下那呜呜泱泱的人群，边下马边道：
“您慈悲，来此寻访茅山代师龟厌道长，烦劳小哥金口……”
说罢，且摘了口巾，自腰间摸出酒葫芦抿了一口，惬意的看了那宋邸。
咦？这位道爷谁呀？
哈！说来也是个旧相识，便是那龙虎山张朝阳真人。
咦？龙虎、三茅并无瓜葛，他来在这京城的宋邸，且为那端？
说来，也是一番瓜葛在内。
说那张朝阳在那姑苏偶遇风间小哥，倒觉是一番的功业，遂一路护送那小哥到得汝州。
却不曾想，在那汝州的一番经历，得知程鹤四元法所算之“兵祸囚龙”与那茅山在皇宫所布“黑虎白沙”之阵，又见那混康、之山所遗留之玄机文卷。
如此看来，倒是和本教继先天师所算的“丙丁之厄”虽说不上个雷同，然却都说的是一码事。
此为三证也！倒是令人一个心下惶惶。
然，让人算不清的，是这丙丁之年遇到这九紫离火的烈火烹油，究竟预示了盛世的前兆，还是遍地焦土的灾祸。
毕竟《道德经》有云:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏” 。
世间，生老病死，日月盈仄，皆在阴阳消长、福祸相依之间。任谁来，也说不出个清楚。
然，期间又有茅山代师欲求见天师一事。
如此，也是个不敢耽搁，自别了那重阳道长，便离了汝州，一路打马回到龙虎山将此事禀明天师。
那天师听了也是一个震惊，也是急急了想见了龟厌等人。
然，龙虎山却与茅山不同，本由元佑党人扶持，与茅山，也只能说是个接触不多。
又刚刚上晋了天师。进京面圣，却也是个铩羽而归。此时再谈这事，也只能引得龙虎山众高道一番不满之情溢于言表。
不过，他们不满自有他们的道理，但是，也不能事事都按他们的意思来。他们说什么做什么，倒也是个不足为虑。
然现下，倒有一个扎扎实实的难题，实实在在的摆在面前。
没人去引荐两位见面！
这还不是最重要的，即便是有人引荐，这龙虎山亦是道教大宗，说到天边没有座上天师亲自登门之理。
如此那山阁之中。那些个老少微言，且令那新晋的天师有些个惴惴。
那张真人自知其中瓜葛，便力排众议毛遂自荐入京行沟通之事。
那位说了，怎么那么麻烦？不就是见个面麽？
见个面？
你说的轻松？
就这事？搁到现在也算是个麻烦，更别说崇礼的古代。
按现在说，两个部门的大脑袋要见面，你怎么接待？按什么规格接待？对方派谁接洽？需要遵从什么样礼仪？
这都得细细的考虑了一个周全，再说行事。
按说这龙虎山天师驾临，是需要茅山掌