如同废墟的门前，节度使附身放下一块青砖，将身蹲在那青砖前，细细的擦拭了那砖上的浮尘。
身披重孝的龟厌，有两位兵丁搀扶了，将那瓦盆使劲的摔在上面，瓦盆粉碎，军中执棒高喊一声：
“起灵！”
此声悠长，众人呼和相应。
平江军节度使单膝跪地，撩起服袍，将衬甲的白袍扯了一条绑在额前。
众军士纷纷跟了，单腿下跪，齐齐的扯了衬甲绑在额头。一时间，军中遍飘白绫。
一声吹角催人肠，凄凉之声响彻云霄，几棒军鼓震心魄，铿锵之声响彻天地。
三声铁炮响，有姑苏城中，文官点主，武将祭门。
晨雾中，踏了军鼓缓慢前行。
先行，八十刀斧手列队两行，仓啷啷抽出腰刀，刀尖斜指地面。后跟明镜番，三丈高下，上书“宋故御太医，宋公横，正平之位。”
中军马队，行御品的仪仗，旗、珞、伞、扇中间一顶引魂轿，后有军中将校盔甲鲜明，那医帅大纛护在当中。
军马过去，佛、道两门弟子，高举两面佛幡，左首上书“西方接引”右手上写“慈航普渡”。
济行禅师着海清的法衣，斜披一领锦阑袈裟，头戴毗卢帽加五佛冠。
望大门，锡杖一顿，起单手。口中念：
“请，道场成就人界疆场，斋主虔诚上香设拜。坛下海中江声号，苦海滔滔孽自招。迷人不休半分毫，时人不把弥陀念，枉在世上走一遭，施功德在若名，相在身召请。召请亡灵来赴会，趁此上莲台，一心召请……”
一声“召请”过后，众僧便高宣佛了号撒了花瓣铺路。将校拥了手扶招魂幡龟厌踩了花瓣前行。后跟各山的道士敲响法器，念动法咒，一路抛了黄符纸钱跟行。
沿途众人肃立，却无半点声息，只是遥望那灵柩出门。
见那童贯虚右先行，牵了棺木上的白布条以示抬棺。
平江军节度使泪眼看罢，口中叫了一声“正平！”便是膝行过去。
那童贯甩了白布与他，那节度使捡了去哭嚎两声：
“罢了！”
便起身站右。两人左右牵了棺木上的白布，拖拽而行。
后有十六个健壮军士，脱了上衣，留得裙甲，袒胸赤膊，齐叫了一声：
“起！”
且将那正平先生的棺木稳稳的抬起，稳步而行，便是一个棺木出门。
见那棺木，黑漆金边描绘，取万福不尽之意。棺头四角金福镶边，且做福寿绵长。
斩白马，取其皮，搭在棺木之上。意取“将军阵前死马革裹尸还”。
见灵柩出门，宋易便奔了过去，却被身后医者军士死死的按住，口中劝道：
“长史不可去也！”
宋易亦是知晓，身为亲近不可随送，只可于家门守候。便攀了门坎叩头不止，口中只能发出呕哑之声而不得人言也。
沿途医者百姓、将校兵丁，见医帅大旗来至纷纷跪倒。
将校兵丁各自扯了衬甲白袍，系在额头，望正平帅旗递次抽刀扎于身侧，拱手于额前。
望灵柩来，俯身叩首三下。此为军礼，亦袍泽之谊也。
百姓便上了供果，燃了四香，纷纷叩拜。却是不哭，两眼噙泪的望那棺来。见棺者才敢恸哭，此为“不见棺材不落泪”。
一时间哭声彼此起伏，递次而来。供果纸钱遍洒于棺前。
旁越远远望见医帅大纛，便扯了衬甲白袍系在额前，望那正平帅旗三拜。见棺来，撩衣襟跪倒叩首三下。
礼罢，便随棺木一路向西，不做回头，至城外焚之。
且不是众人不想让那医帅正平入土为安，倒是着疫病甚毒权且无奈之举也。
城外，夕阳正红，将那金粉遍撒于野。
姑苏阊门，城楼巍峨，外城门靠吊桥，瓮城为长方。瓮城内套城，有南、北水陆两个童梓门。
“阊”乃通天气之意，以示吴国得天神保佑，日臻强盛。又因吴欲灭楚，该门方位朝对楚国，故亦名破楚门。
如今，萧瑟寒冬，且是疫病染城，原是城外水陆码头，且是萧瑟一片。
城门外，高搭方木柴堆一丈有二，便插四方各色令旗。
城中百姓，一早便将那供果香烛堆于巽位。
棺木行至，那童贯与那平江军节度使倒是不肯撒手，且有军士上前也不行礼，也不言语，便劈手夺了去。
灵柩上的柴堆，有道士前行。见那龙虎山张真人，头上一顶九梁道冠，当中安一块无瑕美玉。身披酱紫色道袍，上绣黑白阴阳鱼，外罩素纱法衣。见法衣，上有金线编织乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。白袜云履，一尘不染。手提法剑，神鬼皆愁。起手朗声告众，道：
“龙虎山，张朝阳，奉诏接引！”
龟厌听罢，便扶了招魂幡跪下叩谢。
身边孙