这俩难兄难弟且在凉凉相望，交换心事之时，又听那怡和道长口中喃喃道：
“却不知，这阵缘何要用那大衍筮法变阵？”
说罢，便又抠了下巴，咂巴了嘴，入神去者。
此话倒是让在座的两位顿时无语，一时间陷入一场内里波涛翻涌的平静。
倒不是无奈，却是各有各心事，自家却是自有自家的想处。
唐昀道长所思者：是为京中大殿艮位黄汤寒水之事。
厄相虽然缓解，然只是个缓解尔尔。
原是想这宋邸刃煞是那黄汤寒水的根源。解决了此处，那大庆殿的黄汤寒水便可自行消除。
然，现下看来，只宋邸的刃煞只是个表象尔。黄汤寒水之厄，虽是一个大缓，然却未为除去。
这就像一个病人，中医看来倒不是一个简单。这里牵扯到一个脏在内，腑在外，两者相表里的问题。
脏属阴，为里。腑属阳，为表。二者通过经脉相连。在生理上相互配合。病理上也是相互影响的。
这个病人，其表相只是一个简单的感冒。只用药压了外表的症状，却没有去调理了内在脏腑气息的话，病，依旧还在，只不过没表面的症状了。
此为治标不治本。没太大的用处。
虽为人体，然，万物亦然。天地，何尝不是一个复杂的大系统？
但是，这内在如何？连唐韵道长这个堪虞上的天纵之才，也是个不得而知。
如今，倒是着了这黑虎化煞的道，虽伤了体内那点狼犺且宝贵的真元，心力上自然不可再行那操劳之事。
此时，倒是觉得奉华宫内黑石白砂与这京城中的异象，且是一个渊源颇深矣。
想罢，又是一身的冷汗浸遍了全身。
咦？且是怎的一个恐怖，让她如此的惊慌？
唐韵所思之事乃“化厄”。
并不只此白砂黑虎化煞者一阵，而是那曾师祖、师祖还有师父留下的，这以城为阵的大宋京都汴梁城。
城中一草一木，一井一泉，皆可为阵眼，一楼一巷，一砖一瓦，皆可改风流水向。
心下怨了自家的才疏学浅，这偌大的阵就摆在眼前，倒是自家眼瞎心盲，竟然识不得它去！
这种判断性的错误是极其恐怖的！
这就好比把一个恶性肿瘤当作一般的感冒去治。
如果是判断错误，也就是方向性的错误了。
这事无论你有多尽心，技术有多强，物资配置有多丰富，基本也就是一个瞎忙活了。
而且越做往下做，损失也就越大，且于事无补。
就像咱们穿衣服是一样的，如果第一个扣子错了。后面的，凭你怎么认真的认扣对眼，其结果都是错的。
那龟厌所思，却是师父华阳先生和师叔之山郎中，共同留于他的“璇玑文卷”。
其上也有这“黑虎白砂”留字。
然只这四字，却又是有何等的“璇玑”在内？
若说这黑虎白砂，就是这“七元解厄煞”阵。那么文卷中“仙骨、灵龟、戊火、十阴”且又是所指何物？
而怡和道长所思，却是这“大衍筮法”。
心下所想，口中急急了喃喃：
“大衍筮法……”
看似也是个参不透其中的玄机。
然，何为“大衍筮法”？
这玩意儿我也说不大清楚。
只是幼时曾听家父提过一二。
“筮”者，是指用类似数学的方式作占算的过程。也就是现在所说的大数据推演。
而“筮”的本质是“数”。
但是，“大衍筮法”里面讲的不是数学问题，而是一个哲学的范畴。
它可以说，既是世界观，又是一个特殊的方法论。
“大衍筮法”涵盖二进制和十进制等数学涵盖。
每一“变”所得之数，只能是六、七、八、九中的一个。
“万有一千五百二十策”十进制衍卦总卦数，与二进制推演六十四卦总卦数相同。
据说，数学家们，到现在也没有给出一个让他们自己满意的解释。
“大衍筮法”是有别于归纳法、演绎法之外的逻辑方法。
然却是个年代久远，传承不利，而造成缺失、谬误过多，对普通人研究价值不大。
我爹这么说也不知道是不是忽悠我。总之不让我花太多的精力在上面。
姑且用在此书中，作为一个元素姑且说之吧。
如有错处，万望通晓此物之各位大能、方家见谅，海涵了小子无知。
书归正传。
众人皆在自己心中的徘徊，倒是引得又一场的沉默无言。
怡和道长一句自语喃喃，却听得那正在配药的丙乙先生嘻哈一笑，道：
“即为筮术，何不问那屋的驿马旬空？”
三人听了顿时一个恍然大悟，且是一