间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。

    第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。

    其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。此诗所提供的具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”有是何等样的人呢，无人知晓。

    【？？？还真叫出来了！】

    【新鲜的官方！】

    【看这个字数和发出来的时间，怕不是早早的打好了就等着我们喊呢吧！】

    帝国文化部官方账号负责人看到这条尴尬的咳了两声。

    对了，但没完全对。

    因为第一个官方的是自己开的小号。

    速速裹紧小马甲。

    随着博文的发出，《谓我》的下载量也突飞猛进。

    再加上其他博主发的推荐其他的歌曲的博文，好多人都是：来都来了，听听吧，不好听反正可以退的。