人联中的变化，整体状态的波动，
也不是所有时候，都是形成了对烛光基础实验装置建造的阻力。
也时候产生一些支持烛光基础实验装置继续建造下去的助力。
人联纪元年前后，
人联范围内，牺牲主义盛行。
很难说，是不是文明发展的反反复复停滞，以及持续进行着的，又看不到头的烛光计划，
将人联中一些人们逼疯了。
牺牲主义的核心内容就是认为。
人联，人类文明整体，已经为这个时代的所有人们提供了极其优渥的生存环境，
而这些，都是此前每个时代的无数人们的付出换来了。
现在，他们也该为之后时代的人们，提供更加优渥的环境。
而在这个文明发展有些停滞的时代，
他们能够做得，最多的，就是对烛光计划，烛光基础实验装置继续建造的持续支持。
在牺牲主义盛行的这个时期，
又再能够看到，类似最早期，斗志激昂的人们，
愿意以最纯粹的，对文明整体发展期望，开始烛光计划时，说得一些话。
“哪怕我们看不到，我也期望，人类文明能够发展到更加强大的阶段。”
“我为此前近两万年时间里，人们在烛光计划上达成的坚持感到震撼，希望，未来，下一代的人们，也能够为我们现在对烛光计划的坚持感到，属于人类文明，人联一员的荣耀。”
然后，
在这种观念下，
人联范围内，
烛光计划很顺利而平静地，再往下推进了超过四千年的时间。
再然后，
曾经盛行的牺牲主义，激起了新的时代的人们逆反心理。
面对持续进行着的烛光计划，烛光基础实验装置的建造，
这个时代的人们，再发出了更剧烈的质疑。
……
人联中，这动辄出现的，信念坚定和信念动摇，看起来似乎有些儿戏，
但也要知道，这并不是在瞬息间发生。
四千年时间过去，
曾经牺牲主义盛行时代的人们，全都已经作古，
他们的下一代，更下一代……中间许多代人，也都已经离世。
这种情况下，出现什么变动都不奇怪。
……
然后，人联纪元年时，
秦裕再回到了负熵研究院，成为了负熵研究院能动所负责人。
主导完成了，继引力推进，宇宙弦之外的，又一种新的无工质推进方式。
虽然，依旧被局限于光速极限以内，但人类文明的航行速度极限，也摸到了百分之九十点九九光速。
同时，对于这些年的人类文明来说，
这也已经是一次巨大的技术进步。
给整个人类文明，人联，再打了一针强心剂。
对关键领域发展陷入停滞的人类文明来说，
似乎在这个时期，都又再感受到了，早期人类文明发展中，那种不断发展，整个文明日新月异的感觉。
同时，
在这个时候，重新走上负熵研究院中高位的秦裕的强压下，
人们再熬过了，人联中，这段对烛光计划，烛光基础实验装置建造疑虑和反对声最大的时期。
然后，
就再进入到了一段，新的平缓期。
……
人联纪元年。
再有人们怀疑烛光计划，烛光基础实验装置建造的必要性。
人体延寿技术再略有一些进展，刺激解决。
人联纪元年。
人联范围内，产生优先完成烛光基础实验装置建造，还是优先大规模扩张人类文明整体规模的讨论。
有研究员认为，烛光计划是人类文明朝着四级文明发展最清晰明确的一条道路，
已经进行了超过三万年，没有必要三心二意，去动摇这个选择。
另外也有研究员们认为，
鸡蛋不应该放在一个篮子里，
优先扩张人类文明整体规模，说不定能够在更加庞大的种群基数下，
‘抽出’改变人类文明历史进程的人物。
这一派的人们，还把久远历史中，秦裕院士的观点翻了出来作为支撑。
认为，扩张人类文明种群基数，以此不断增加人类文明的研究力量，也是一条正确的发展道路。
同时，提出烛光计划，给出烛光基础实验装置构想的秦裕负责人，本身也是这样改变人类历史进程的人物，
如果人类文明中能够多一些这样的人，
或许还有比烛光计划更好的选择。
最终，
在某个绝对永生者的引导和偏袒下，
坚持烛