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第569章 你们是做什么工作的呢(2/3)

,众人于KTV豪华包厢狂欢至深夜,除朱松与蒋瓛等人外,其余皆显醉态,尤以朱元璋与朱标为甚,二人已然醉倒。

    现代酒水度数远超大明,朱元璋与朱标的酒量在此大打折扣。

    返回酒店后,朱松将二人安置于各自床上,并嘱咐蒋瓛留下两名锦衣卫照看,自己则返回房间修炼。

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    他今晚浅酌几杯,只为再品现代美酒之味。

    朱松拥有千杯不醉的酒量,体内酒精总能被他排出,几乎不可能喝醉,除非自愿。

    次日,朱元璋与朱标因宿醉沉睡至中午方醒。

    朱让杜等人近中午时才敲响了朱元璋的房门。

    餐后,朱元璋提议探访武庙。

    汉中诸多景点已游览过,但武庙他尚未踏足。

    之前,他曾吩咐朱让杜避免安排文物古迹之行,故武庙等也未在行程中。

    一听朱元璋要去武庙,朱让杜立刻应允,并迅速筹备。

    朱松好奇地问:“父皇怎会想去武庙?”

    朱元璋笑道:“想看看现今武庙中有多少我大明往昔的将领与旧识。”

    他心中挂念着定军山,既然暂不前往,逛逛武庙也好,看看大明培养出多少杰出将领能入武庙。

    不久,在朱让杜的安排下,众人抵达汉中武庙。

    如今的武庙与宋元时大异其趣,主要供奉大明朝将领。

    其中不少名字为朱元璋所熟知。

    大明开国功臣徐达、常遇春、汤和、蓝玉等均赫然在列,他们理应受供奉。

    蓝玉等人在原史中被诬谋反,但历史变迁后,此类问题不复存在,他们也得以享受后世供奉。

    此外,朱松麾下的将领,如秦武、耿青、杨赫三位大将,也是朱元璋熟知的。

    王伍、周通及其后裔周定北皆在其中!

    除武庙供奉外,众多将领还被后世或百姓单独建庙纪念。

    秦武、耿青、杨赫各有专属庙宇,周通与周定北亦合立一庙。

    此类庙宇,汉中为盛,西北亦多见,他处则鲜矣。

    此亦合情理,西北乃诸多将领故乡,当地百姓及其子孙自当供奉。

    至于徐达、常遇春之辈,淮西庙宇想必最多。

    名将后裔时至今日,于故乡立庙供奉先祖,实属平常,亦配此荣!

    “咦,此处竟有于谦庙?于谦非杭州人士乎?”朱元璋游庙之际,偶遇意外之人。

    常理而言,于谦为杭州人,何以西北亦有庙供奉,且为独庙?

    “洪武老祖有所不知,于谦乃天道年间名将,官至兵部尚书,身怀皇卫军校特等毕业证。”

    “凡持皇卫军校特等毕业证者,西北多有独庙。

    彼等对大明朝贡献卓越,百姓乐供之。”

    “此于谦庙已历三百余载,每数十年,百姓自发修缮,直至数年前,朝廷亦曾出资修缮。”朱让杜在旁笑解之。

    “原来如此!”朱元璋恍然大悟。

    于谦此人,朱元璋颇为赞许,尤在老四掌权之时,于谦力挽狂澜,组织京师保卫战,保住大明江山。

    其《石灰吟》更是流传千古:

    千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

    粉骨碎身全不怕,要留清白在人间!

    遗憾的是,这首诗仅存在于老四那代人的记忆中,他询问朱让杜,得知于谦似乎并无广为流传的诗句。

    他意识到,在历史的变迁中,这首本应永载史册的诗词也随之消失了。

    “我记得于谦有一首诗,你将《石灰吟》抄写下来,设法置于于谦庙中!”

    朱元璋深感如此佳作因历史变动而失传,颇为惋惜,随即向朱让杜下令。

    “啊?”

    朱让杜闻言愕然。

    他不解洪武祖宗如何知晓于谦还有此诗,毕竟于谦并非洪武时期之人。

    “父皇所言极是。

    这《石灰吟》确是于谦所作,你只管照做,无需多问!”

    朱松察觉到朱让杜的困惑,连忙在一旁为朱元璋解围。

    “晚辈明白了!”

    “既然要将诗留在于谦庙,不如洪武老祖亲笔书写如何?”

    朱让杜看出朱元璋对于谦颇为看重,便趁机提议。

    “嗯,也好!咱就亲手为于谦庙题上这首诗!”

    朱元璋闻言,眼前一亮。

    不久,笔墨纸砚已备齐。

    朱元璋当众挥毫,写下了于谦的《石灰吟》。

    作者署名于谦,但在落款时,朱元璋又有些犹豫。

    “父皇,如实写便是。

    后人会处理好解释之事。”

    朱松在一旁提醒。

    于是,朱元璋在旁署上自己名字,却未写年月,以免引起不必要的误解。

    题诗完毕,朱元璋一行人这才离去。

 
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