己身上那比巴掌还大的缺口。
“为...什么......你怎么会掌握......如此诡异...的招式......”
纵使他曾经顶着“国民大师兄”的名号,在太极弟子中出类拔萃,也无法理解此术的原理。
关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳;一说为天地;一说为奇偶;一说为刚柔;一说为玄黄;一说为乾坤;一说为春秋。
但通常是其妙为首,也就是指“阴阳”。
阴阳对于华夏的文明而言,是原点,是一切的启蒙。
所有对立面皆有阴阳之玄隐匿其中,如快慢,如高低,如疏密,如张弛,如顺逆,如福祸,如善恶,如雅俗。
王崭正是利用这一点,从师父葛元春的四相归元之中剥离出属于自己的奥义,让自身内真气,与环境外灵气产生纠缠和羁绊,再加以《大天经》的整合之法,最终才形成了这个诡异莫辨的远程秘术——两仪叠爆。
即便是修炼者,也只是肉体凡胎,当然抗不住灵气贴身连炸的威力。
古武圈子里一直流传着“焚境之下皆蝼蚁”的笑谈,除非是像古武叛徒庞山那样,修炼金钟罩这等防御型功法,否则在没有准备的情况下,就算是葛元春也很难在两仪叠爆的攻击中保持完身。
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