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书吧 > 大唐躺平王 > 第70章 论语新解!躺平智慧融圣贤

第70章 论语新解!躺平智慧融圣贤(2/3)



    一定得跟爹娘说清楚去哪儿、干啥、啥时候能回来!

    到了地方,托人捎个口信,报声平安,让爹娘安心!这才是孝道!”

    “好!此解甚好!”陈秀才击节赞叹,

    “这才是真正的孝!心中有父母,行止有交代!于流民子弟,尤其切中要害!”

    杜明月眼中泛起温情,提笔将“托人捎个口信”改为“设法通传音讯”,

    其余保留李恪朴实的原意。

    《义学蒙训》加紧印制时,风暴还是来了。

    不知哪个环节走漏风声,或有人心思浮动,

    《论语新读》的内容,飞进了长安城的深宅大院和清贵文人的书斋。

    国子监,这座大唐最高学府,炸开了锅。

    祭酒孔颖达,这位主持编撰《五经正义》的老儒,

    看着博士抄录呈上的《论语新读》片段,尤其那“饭碗”、“多学本事”、

    “别瞎跑”、“报平安”,气得雪白胡子直翘,手指哆嗦着指向南方。

    “荒谬!荒谬绝伦!”孔颖达声音压抑不住愤怒,

    “曲解圣意!亵渎经典!竟将圣贤微言大义,庸俗化为市井俚语、匠作之谈!

    ‘君子不器’何等深奥,竟解作要多学手艺?

    ‘父母在,不远游’的孝道大义,成了出门要报备?

    滑大义之大稽!离经叛道!其心可诛!”

    他越说越激动,猛拍案几:“此风断不可长!

    若让这等歪理流入市井,教化蒙童,我儒家正道何在?

    朝廷法度何存?必须上奏陛下,查封妖书,关闭那蛊惑人心的义学!”

    孔颖达的愤怒点燃了干柴。

    国子监内大批守旧博士、助教纷纷响应。

    一份份措辞激烈、引经据典痛斥李恪“篡改圣训”、“惑乱人心”、

    “动摇国本”的奏折,雪片般飞向太极宫。

    更有甚者,串联长安名宿大儒,联名上书,声势浩大。

    这股汹涌的“卫道”浪潮,拍进了太极宫。

    两仪殿侧殿。李世民批阅奏章疲乏,内侍监王德小心呈上一本薄册,

    封面是朴拙的《论语新读》。

    “陛下,这是从城南恪记流出的…蜀王殿下给义学编的读物。

    国子监孔祭酒等人,正为此事上奏…言辞激烈。”王德声音很低。

    李世民挑眉,放下朱笔,接过册子随手翻开。

    目光掠过“学而时习之”的解读,看到“生计之本”、“乐事”,

    嘴角几不可察地微动。又看到“君子不器”被解为多学本事多条路,

    “父母在…”那段关于报平安的话,他沉默片刻。

    当晚,立政殿。李世民将那本小册子递给长孙皇后,语气复杂:

    “观音婢,看看恪儿弄出来的东西。”

    长孙皇后快速翻阅,秀美脸上露出惊讶,随即莞尔:

    “这话说得,倒是…别开生面。”

    “哼,”李世民轻哼,眼中并无多少怒意,

    “话是粗鄙不堪,毫无圣贤气象…但细想想,让那些刚识字的匠户子弟、

    流民孤儿去读,倒也有几分…歪理。”

    他顿了顿,手指点着“父母在…”那段,

    “尤其是这句,出门做工,告知父母去向归期,设法报平安…

    于黎庶而言,此乃实实在在的孝道,比空谈不离膝下要强。”

    长孙皇后微微颔首:“恪儿行事虽每每出人意表,但其心…总在‘务实’二字。

    只是,如此解经,恐难堵天下众口。”

    第二天,一道措辞温和却态度明确的申饬旨意送到李恪手中。

    旨意批评蜀王李恪“解经释义,当以严谨为本,不可过于轻佻,流于俚俗,

    致失圣贤本意”,责令“斟酌损益,以正视听”。

    旨意传到恪记校书房,杜明月、王孝通等人脸色凝重。

    王孝通担忧道:“殿下,陛下已有旨意,这《论语新读》…是否暂缓?”

    陈秀才也面露忧色:“孔祭酒乃天下文宗,其势汹汹,

    恐非一纸申饬能止。”

    李恪接过明黄绢帛,仔细看了一遍,脸上不见沮丧,反而露出一丝玩味笑容。

    他将旨意随手放一旁,看向案头那几摞散发油墨清香的《义学蒙训》,眼神锐利。

    “严谨?本意?”李恪声音不高,却带着力量,

    “圣贤的话写在竹简帛书上,千年不变,是死的。可天下苍生是活的!

    他们今天能不能吃饱饭,明天有没有活路,心里是亮堂还是糊涂,

    这才是最要紧的!”

    他拿起一本装订好的《义学蒙训》,手指用力摩挲粗糙封面,

    目光扫过杜明月、王孝通和陈秀才。

    “明月姑娘,王老,陈
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