当庭砸死朝臣？多么残暴不仁的行径啊！
这分明是君前失仪、藐视礼法、禽兽不如的野蛮之举！
若是在儒家独霸文坛的年代，任由他们肆意记录、传播，还真就是写什么就是什么，白的都能给你说成黑的！
秦始皇的悲惨遭遇就是最鲜明的例证，后世流传的各类史书、野史、戏曲、杂文、诗词，几乎无一例外地对秦始皇进行着不遗余力的抹黑：
暴秦！暴君！始皇无道！
可历史的真相真如此简单粗暴、非黑即白吗？
秦始皇修建长城，后世提起首先想到的不是抵御外敌的战略远见，而是劳民伤财、血流成河！
这种片面印象又从何而来？
自然是来自那些垄断话语权的史书与民间传说！
史书不必多言，独尊儒术之后，流传后世的正史几乎都出自儒家学者之手。
秦始皇焚书坑儒，儒家学者会在史书中为他歌功颂德？
简直天方夜谭，他们只会不遗余力地进行抹黑打击！
至于民间广为流传的曲艺杂谈，比如那个家喻户晓的《孟姜女哭长城》故事。
听过这个故事的人，无不同情孟姜女的悲惨遭遇，痛斥秦朝的残暴无道。
然而，鲜有人知，这个故事的原型发生在春秋战国时期，与秦朝根本毫无瓜葛！
故事原型见于《左传》，不过是一位妻子祭奠亡夫的平常记载。
后世的那些\"大家\"们兴致大发，挥毫泼墨，添油加醋。
先是更换朝代背景，再是转换地理位置，最后给女主角换了个名字，一个全新的抹黑秦始皇的故事就这样诞生了！
看看那些流传甚广的诗词：\"秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮匈奴。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。\"
这话是否耳熟能详？不正是那位儒家学子刚刚控诉的\"父丧其子、儿丧其父、妻丧其夫\"的翻版吗？
手法如出一辙！
古代诗词本就讲究夸张渲染，就像李白的\"飞流直下三千尺，疑是银河落九天\"，哪里是实际描摹，不过是为了烘托意境罢了。
李白是为了赞颂庐山瀑布的壮观，而那些诗人则是奔着孟姜女的悲惨遭遇去煽情的。
怎样才能最大程度地衬托秦朝的残暴，他们就怎么写！
杞梁贞妇，也就是所谓孟姜女的原型，实为春秋时期齐国大夫杞梁的妻子！
与秦朝有半毛钱关系？
与孟姜女又有何干系？
但这些都不重要，因为执笔写字乃是儒家的拿手好戏！
再看那些流传甚广的曲词：\"孟姜女，杞梁妻，一去燕山更不归。\"
短短十来字，便将杞梁妻与孟姜女强行划上等号，生生变成了同一个人！
如此这般，从春秋到唐末，经过一千多年的漫长岁月，无数儒家学者的不懈努力，千锤百炼，孟姜女哭长城的故事终于与秦朝紧密联系在了一起。
那顶\"暴君\"的帽子，也被牢牢扣在了秦始皇的头上，再难摘除！
在诗词小调的潜移默化影响下，不论秦始皇是一代明君还是嗜杀暴君，在民间流传的都只有一种定论：
暴君！秦始皇就是一个不折不扣的暴君！
人言可畏，确实如此！
若非有心人细心考证，又有谁会知道，这个深入人心的民间故事背后，竟有如此多的曲折隐情？
若非刘旦力主起复百家，打破儒家独尊的局面，恐怕他将来也会步秦始皇的后尘，成为儒家口诛笔伐的对象！
如今的朝堂上，已不再是儒家一家独大，一言堂，其他学派也有了发声的机会！
经学博士的行列中，儒家独占一方，其他学派联合一方，形成了前所未有的平衡之势。
那位曾经的墨家巨子，如今的墨学博士，眼中满是鄙夷与不屑：\"燕王殿下心系苍生，兼济天下，却遭小人中伤，今日当庭将其鼎毙，大快人心！\"
\"骂得好，死得好！这帮儒家鼠辈，狼子野心昭然若揭！\"
\"老夫一定会将今日之事原原本本地记录下来，让天下人都知道这些伪君子的丑恶嘴脸，让他们受尽万民唾骂！\"
其他各学派的学者们多多少少也都有类似的想法，尤其是那些已经投入\"燕王党\"麾下的小说家们，更是摩拳擦掌，跃跃欲试。
\"敢诬陷我燕王？你以为笔墨文章是你儒家的专利不成？\"
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