带着浓厚的兴趣。

    朱雄英成竹在胸，详细阐述道：

    “首先，对于俘虏和归降的部落，我们不再简单地视为奴隶或潜在的威胁。”

    “我们要进行甄别。像阿鲁台、马哈木这样的顽固首领，其核心死党，自然要严惩，以儆效尤。”

    “但对于广大的普通牧人，以及那些愿意归附的中小部落头人，我们要采取‘怀柔’与‘改造’并重的策略。”

    “第一步，设立‘统化部’。从军中、国子监选拔一批通晓蒙语、有耐心、懂农桑工巧的吏员，我称之为‘教化官’或‘政委’。”

    “他们的任务，不是去当官老爷，而是深入降部之中，与他们同吃同住（当然，安全要有保障），宣讲我大明律法、仁德，讲述中原文化，消除隔阂与误解。”

    “让他们明白，只要遵守大明律法，安心放牧或从事生产，就能得到庇护，过上安稳日子。”

    “第二步，提供实实在在的好处。”

    “朝廷可以初期投入，在水草丰美、地势紧要之处，帮助这些归附的部落修建越冬的定居点、棚圈，甚至小型城池。”

    “提供粮食、药材、铁器（限于农具）等必要物资，帮助他们度过归附初期的困难。但这不是白给，他们需要通过为我们饲养战马、提供毛皮、肉类等物资来换取，或者以工代赈，参与道路、城墙的修建。”

    “总之，要让他们通过劳动获得生存资源，而不是依赖抢掠。”

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