是吴信之前所说的。

    你想当官，那你就必须是替天教出身。

    或者加入替天教。

    而替天教教众，在教规下，又被强调了必须服从中央的指示和纪律。

    那么请问在这种情况下。

    谁可以被百姓选举，选举多少人，是否可以升迁是由谁决定的？

    依然还是最终由大明中央决定。

    因此，这种民主其实就是形式，追究到底还是集权。

    而集权，手握权力的对象还是替天教本身。

    或者说，还是大明如今的最上层——以“吴信”为首的中央决策层。

    再说细一点，其实就是“吴信”本人 。

    而想到这。

    吴信就更加觉得“自己”的担忧是多余的了。

    因为替天教现在本身就是一个利益团体，也是一个统治集团了。

    所以，你还担忧什么反客为主啊？

    替天教、大明都已经是了！

    还担忧什么思想纯洁性被稀释啊？

    权力在你手里，你只要自己不变。

    那这思想纯洁性不就相当纯洁吗？

    以后内部有问题的，你说谁不是解放之士。

    那谁肯定就不是解放之士了嘛。

    你直接给他上反解放buff，弄死他。

    反正无缘无故弄死自己人，可比无缘无故弄死外人轻松多了。

    外人你还得考虑影响，内部人你怕什么？

    至于制度…

    蛐蛐一群士族豪强能改变什么？

    说难听点，替天教的这个新兴统治集团是根本不可能被他们污染了，也不可能同流合污的。

    因为现在这个农村委员会所代表的利益。

    其实就是替天教本身的利益。

    他们能拖一时，那也肯定拖不了一世。

    只要有机会，替天教自己就会快速开展建设，完全不用担心不想。

    所以…

    纠结个屁啊。

    放心大胆的先稳固诸州再说。

    吴信直接下达指令。