，之后又推行“罢黜百家，独尊儒术”；

    从那以后，华夏各朝就开始把“仁政”“礼仪”“教化”挂在嘴边，凡事都要讲究个“师出有名”，连对外用兵都得找个冠冕堂皇的由头。

    后来五胡乱华，中原陷入混乱，儒家那套“仁政教化”在乱世里根本不管用；

    到了隋唐时期，儒家更是不敢多言——

    那会儿的隋唐，从上到下都尚武，觉得汉武帝当年太“要脸”：

    明明想打匈奴，偏要先派使节出去挑事，等对方先犯错才动手，这种找借口的做法，就跟稚童想撒尿淹蚂蚁，还得先找个“蚂蚁挡路”的理由一样，完全没必要。

    在隋唐人眼里，要打便打，哪用得着这么多弯弯绕绕？

    长孙家在唐朝初期风头无两，看似是借了皇室姻亲的光，实则人家早在隋朝建立前，就已是根基深厚的大家族。

    就说长孙无忌的大伯长孙离，更是个藏在史书缝隙里的狠角色——

    他常年在西域活动，干的最核心的事，就是搅乱突厥内部，让这个草原霸主从根上烂掉。

    突厥果然在他手中，分裂成了两部分，成了西突厥与东突厥。

    hai