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书吧 > 武术决斗之王 > 第132章 禅武

第132章 禅武(2/2)

作和发力,还是没什么问题的。

    “朋友们,这一抬一落,类似锄地的动作,就是华夏武艺中一个名叫‘心意把’的招式。”

    “实战运用中,这一招抬手的时候,可膝撞,可搓面,可挑肘,可踩腿。”

    “劈落的时候,可劈脸,可肘头,可别腿,可搓踢,也可摔人。”

    “在锄地时进行练习,只要掌握了发力和运气的方式,不仅可以外练筋骨,还可内壮腑脏,心修清净,是一种典型的禅武合一的招数。”

    “嗯?”慧明和尚的眉头更加紧皱。

    如果说挑水只是巧合的话,那这一式锄地的练法,则让他再也无法无视董峰的说法。

    “起如举鼎提口气,发“嗯”声落如分砖。运气宜顺为要旨,落下好似掘地般......”

    “这也是我寺内流传下来的法门,原先以为只是先人劳作时的总结,没想到按照董峰的说法,这也是一门武艺?”

    “禅武合一?这又是什么意思?”

    想到此处,慧明方丈在直播间内问道。

    【请问主播,你说的禅武合一,是什么意思?‘禅’本是梵语中“禅那“一词的简称,其意为‘弃恶’,也可译为“思维修“或“静虑“。经中有云‘诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教’。如此一来,令人清净的‘禅’和伤人性命的‘武’如何能合到一起?】

    “朋友着相了啊。”董峰微微一笑,这个世界的少林寺没有武学传承,自然也不会有禅武这个概念,难怪直播间内这个貌似对佛家十分了解的观众,会有这种疑问。

    “佛家修行我不甚了解,但大抵应该是增善缘,种善因,结善果,直到明心见性,出离轮回,解脱诸苦而成佛。”

    “既然如此,难道练武之人,不能增善缘、种善因吗?众生习武,便不具如来智慧德相吗?以武止恶,不仅可以让行恶之人免受凡俗律法之罚,也可令其死后不致堕入阿鼻地狱,这难道不是渡人吗?”
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