石头给他安排了一间刚建好、还散发着泥土气息的小屋，虽然简陋，但好歹能遮风挡雨。
第二天，榆树沟，或者说“莫爷保护区”的第一个“学堂”，就这么草草开张了。
地点就在广场旁边的一片空地上，用石头垒了个简易的台子充当讲台，孩子们自带小木扎或者干脆席地而坐，黑压压地围了一大圈。
孔德才站在那临时的讲台上，看着眼前一张张稚嫩、好奇，或者干脆就是茫然的小脸，深吸了一口气。
他从随身的行囊里，小心翼翼地取出几卷泛黄的竹简，这是他冒着战火抢救出来的仅存家当。
“咳咳，”他清了清嗓子，努力让自己的声音显得温和些，“今日起，由我来教导尔等识字明理。吾乃孔德才，尔等可称我为……孔先生。”
“先生……”
“孔先生……”
孩子们七嘴八舌地跟着念，口音各异，调子跑得能飞上天。
孔德才定了定神，开始了他的第一堂课。
他决定，从最基础的教起。
“天地玄黄，宇宙洪荒……”
不行，太深奥了。
“一、二、三……人、口、手……”
孔德才拿起一根树枝，在地上划拉着最简单的几个字。
然而，现实很快就给了这位老先生沉重的一击。
孩子们的基础，比他想象的还要差！
别说认字了，很多孩子连握树枝的姿势都歪歪扭扭。
大部分孩子来自逃难家庭，之前不是在逃亡，就是在为一口吃的挣扎，哪里接触过笔墨纸砚？
而且，孩子的天性就是好动。
讲了不到一刻钟，下面就开始骚动起来。
有抓耳挠腮的。
有低头玩手指的。
有跟旁边小伙伴挤眉弄眼的。
甚至还有两个胆大的，已经开始在后面用眼神“打架”了。
孔德才耐着性子，一遍遍地重复着简单的字形和发音，试图维持课堂秩序。
可效果……微乎其微。
他讲得口干舌燥，孩子们却像没头苍蝇一样，嗡嗡嗡地闹个不停。
效率！
太低了！
简直是龟速！
照这个进度下去，猴年马月才能让他们完成启蒙教育？
神像内部，韩莫的意识体全程“围观”了这堂课，看得直摇头。
“啧啧啧，孔老夫子，您这教学方法……太传统了啊！”
“面对这群文盲熊孩子，得用点简单粗暴……哦不，是简单高效的方法才行！”
孔德才遇到的困境，其实也在韩莫的意料之中。
缺乏统一、简单、易于记诵的启蒙教材，是最大的问题。
光靠老师在上面讲，孩子们在下面听，效果能好才怪了。
“是时候，拿出我的‘秘密武器’了！”
韩莫的意识沉浸下来，开始在记忆深处搜索。
很快，一篇熟悉的文字浮现在他的脑海中。
《三字经》！
对！就是它！
语言简练，三字一句，朗朗上口，内容包罗万象，从伦理道德到基础常识，简直是为眼下这种情况量身定做的启蒙神作！
“嘿嘿，孔老夫子，准备好接受来自‘莫爷’的文化降维打击吧！”
韩莫开始动手“修改”这篇来自另一个世界的经典。
首先，得把那些与本世界观冲突的部分去掉。
什么“昔孟母，择邻处”，这里的孟母是谁？不认识！改掉！
什么“融四岁，能让梨”，可以保留，尊老爱幼是普世价值。
什么“香九龄，能温席”，孝道嘛，必须提倡！
历史地理常识也得改，什么“曰南北，曰西东，此四方，应乎中”，这个可以留。什么“曰水火，木金土，此五行，本乎数”，这个世界好像也有五行之说，保留！
韩莫筛选、修改、替换……
他保留了《三字经》的核心结构、韵律，以及大部分关于伦理道德、基础常识的内容，去掉了那些带有明显时代和地域烙印的部分。
力求做到既能快速启蒙，又符合当前世界的“政治正确”。
一番“魔改”之后，一篇崭新的、符合榆树沟当前需求的莫爷修订版《三字经》新鲜出炉！
“搞定！”
韩莫满意地“审阅”了一遍。
接下来，就是如何把它“赐”给孔德才了。
他集中精神，调动起一丝微弱的神力，将这段经过修改的《三字经》文本，通过“神启”的方式，直接印入了正在讲台上唉声叹气的孔德才的脑海之中。
……
孔德才正感觉心力交瘁，觉得这教书育人的差事，比他当年考科举还难。