在大楚皇朝皇室，宗室带着西楚大戟士离开西域之后，
稳定了一段时间的西域，再度热闹了起来。
大楚皇朝的疆域，
现在成了一块双方必争之地。
大楚皇朝之前一直延续着五大皇朝联军的一项基本原则，拒绝佛教、道教对于五大皇朝疆域的渗透。
所以大光明是一直没有办法能够渗透到大楚皇朝的疆域内。
只要建一座佛寺，大楚皇朝的军队便拆一座，还立法百姓不得到寺庙参拜。
当时的大楚皇朝最严重的时候，
就是如果在家中搜到佛经或者发现百姓私自去佛寺的话，会被判处死刑。
更恐怖的是，还有连坐的制度。
本来目的是让百姓之间互相监督，最后搞得人人自危，觉都睡不安稳了。
天天啥事也不做，就怕自己身边的邻居跑去佛寺那里或者家中阅读佛经。
到了最后，这一项制度不得不废除了，毕竟大楚皇朝的百姓什么事情都做不了。
后来基本上就是大光明是建一座佛寺大楚皇朝拆一座，并且狠抓疆域内的僧人。
连秃头也抓。
搞得真正秃头的人，是不敢出现在大楚皇朝疆域内的，不得不戴一个帽子。
曾经的大楚皇朝，对佛教还有道教的限制，就是如此的严苛。
而现在，大楚皇室放弃了大楚皇朝，让大楚皇朝的疆域成为了一块无主之地。
大楚皇朝可以说是西域最好的一块绿洲了，那里是真的能够种植的。
而且西域有一项特别有名的产物，
西域大楚长绒棉。
实际上应该叫做长绒棉，后面是大楚皇朝自己加的。
西域能种植的地方都盛产棉花，只不过是这种长绒棉的质量特别好。
这是西域的特产，别的地方当然也缠绵，但是没有西域这种长绒棉的质量好。
这种长绒棉质量之好，好到甚至能够用在一些能够应对砍击的衣物上。
那些顶尖势力的内门弟子、以及长老、宗主的制服尤其喜欢用这种长绒棉。
不过这不是玄奘法师和大光明寺，争夺大楚皇朝的最主要原因。
或者说玄奘法师是，但大光明寺不是。
虽然有李承泽的原因，但是玄奘法师本身也是想要争夺大楚皇朝的。
玄奘法师没有办法接受大光明寺无止境的发展信徒，而不事生产。
这是双方对立的根本原因。
不然，玄奘法师实际上并不想与大光明寺走到这一步。
西域的贫瘠在一定程度上是与大光明寺有一定原因的，不是最主要原因，但确实是有的。
大光明寺一直宣扬佛教，让信徒信仰大光明寺，是直接放弃生产的那种。
大楚皇朝抵御大光明寺的渗透，实际上对整个大楚皇朝的发展是有利的。
玄奘法师不能坐视原本可以走在正途的大楚皇朝百姓，被大光明寺引向歧途。
虽然玄奘法师也是个僧人，但是他并不希望所有人都去成为信徒。
这本身是一件讲究缘分的事情，也是讲究慧根的事情，毕竟佛经是很枯燥乏味的。
而且也确实不能人人都成为信徒而不去从事生产，这样连生存都是一个很大的问题。
玄奘法师会去宣扬佛教，但是他不会让人不事生产，一天天只成为供奉香火与信仰的信徒。
所以玄奘法师一定要与大光明寺争夺大楚皇朝的百姓。
玄奘法师也向大乾这边请求了支援。
李承泽已经在准备进军西域的事了。
正好玄月王朝那边有三万大乾的士兵，由赵充国、班超和陈到率领。
正好可以让赵充国或者班超率领其中一部分人前往西域大楚皇朝。
当然，大乾这边还是要派更多的士兵前往西域增援的。
玄奘法师与大光明寺的大楚皇朝之争不是刀兵，而是教义的宣传。
但是想要控制大楚皇朝，是需要军队与将领，还有文官的。
好在是原本就有玄月王朝这个跳板，
现在只需要让玄月王朝宣布成为大乾的西域玄月道，再由大乾派兵增援即可。
派兵增援的对象李承泽的选择是卫青、霍去病、还有之前去过的王忠嗣，外加郭子仪。
他们的任务是负责去占领这块无主之地，让这块无主之地成为大乾的疆域。
至于之后西域要留下哪些将领、文官，那是之后要考虑的事情。
军队可以从大乾现在的西北方直接出动，乘船前往西域。
虽然目前大乾有了一个传送法阵，
但是现在还没有办法用，
诸葛亮和袁天罡正在研究传送法阵。
也是因为诸葛亮和袁天罡还在研究这个传送法阵，李承泽才没有让诸葛亮一同前