可，“师傅凭什么告诉我们？他传我们武功，教我们学识，对我们就已经是莫大的恩德，我们要不认吗？”
“可功法缺陷如此之多，我们。”
“我们什么？我们走到这一步不是自作自受吗？
更何况师傅不是早就给我们指出了出路吗？只是我们每一个人听的。”
被一阵呛白的李秋水面色煞白的道：“师傅早就给我们指了道路？”
“你忘了我们的名字吗？无崖子，李秋水，师妹，你还没明白吗？”
看李秋水依旧是一副摸不着头脑的样子，虚竹在一旁提醒道：“庄子《养生主》《秋水篇》。”
两篇庄子的经典篇章，藏着他们俩的名字。
“吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
为善无近名，为恶无近刑。
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”无崖子一字一句的念道。
北冥神功那个直接掠夺他人的练功方式对常人的诱惑性太大了，或者说只要一旦开始吸功，不能自制之下，就好像一个人以有限的生命去追逐无限的知识一样。
完全不需要什么因为他人的内力消化不干净会对自己污染啊，或者杂七杂八其他的限制，人自己就会被自己玩死。
“那秋水篇呢？”
李秋水虽然也练道家的功夫，也懂那些道理，但她却完全不能联系上自家练的功法。
“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。
以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。
知天地之为稊米也，知豪末之为丘山也，则差数睹矣。
以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有；因其所无而无之，则万物莫不无。”
“道无贵贱，小大之辩，万物其一。”
回想着自家小无相功观察模拟别人武学的特性，李秋水终于明白她的功夫怎么一直追不上天山童姥和无崖子了。
本来以为是功法的原因，原来是她一开始就走错了路。
好好的秋水篇不去练，反而跑到了养生主里面去，还是以有涯求无涯的道路，也就是跟着无崖子收集天下武学。
收集了要是好好练也就罢了，但两人仗着自家的武学，反而是一个比一个不用心。
不仅做不到博采众长，精进自家武学，反而是把自家彻底给耽搁了。
“那大师姐是怎么回事儿？”
天山童姥这个名号难不成也蕴含着纯阳至尊功的奥秘？要是这样他又关系到哪一篇文章？
“童姥跟你们的情况不一样。”虚竹摇了摇头说道。
“纯阳至尊本就是至阳的功法，是人身完全无法承受，非得要一遍遍返老还童。
也就是走到顶点破功以后，借助天地四时轮序的力量，春雷一动，万物萌发，以此改易体魄根基，为自己塑造出一副至阳身躯的的阳极之法。
可天地之间，万物负阴抱阳，冲气以为和，想要达成这个结果比登天还难。
更不要提童姥逆转功法，至阳之法转走至阴。
她会变成如今这副样子，只不过是北冥重生之下唤醒了她被潜藏的那一点真阳。
或者说那被她这么多次返老还童也依旧没有磨尽，反而是越发精纯的元阳之气。
元阳之气上头之下，她的至阴之道，过往的一切都在被重新洗练。”
虚竹说到最后也叹了一口气。
他本来在武道上的天赋就比较普通，再配合上这种胡搞瞎搞搞出来的玩意儿，除了一遍遍的诵经平复天山童姥体内的那一点阴阳冲突以外，实在想不出什么好的办法。
哪怕是想要分离对方的阴阳都不可能，毕竟天山童姥体内功法的毛病现在完全在一个至字之上。
在天地的时序轮转之中，至日是很特殊的一天。
夏至阳气最盛，随后“阳极生阴”，虽看似是阳气衰退的开始，但也暗含“盛极而衰后需蓄力重生”的意味，如同天山童姥以前的返老还童之事。
冬至就麻烦了，阴气达至极致后，阳气开始悄然萌生（即“阴极生阳”），也就是旧事物的终结，新事物的诞生，恰合了北冥重生的要法。
但它重生的玩意儿却是前面天山童姥那返老还童的过程。
换句话说，现在天山童姥等于每时每刻都在经历这个过程，但不等它成长，它就又退了回来。
至阴至阳也在这个过程中互相磨砺之下，简直跟左脚踩右脚一样往天上爬。
但功夫练的越好，天山童姥的毛病就越大。
“逍遥子，逍遥子，师傅，你还真是无愧这个名字。兴之所至，任意而为。”
听完了的无崖子，想着他师傅感慨道。
毕竟他们几个人，哪怕后来是自作