运功良久，二人才缓缓睁开双眼，一同呼出一口浊气。
稍作歇息，诸葛正我方才问道：“前辈，您究竟算出了何事？”
公孙胜沉默须臾，沉声道：“你应当知晓你家先祖当年七星续命之事吧。”
“知晓。”诸葛正我颔首道。
那个故事令许多人扼腕叹息，毕竟那种为了理想竭尽所能，最终却仍差之毫厘的遗憾着实扣人心弦。
“所谓七星续命，实则为借命，既是借，便有其主。”
“诚然。”诸葛正我点头应道。
此乃常理，既是借，自然有其主，否则便是强取了。
“那他所借为何？”
“七星续命所借者，自然是北斗七星。”
言及此处，诸葛正我一怔，又是星辰。
“正是，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光（亦作瑶光），它们究竟是如何诞生的？”
仿佛是想到了什么，诸葛正我慢慢的说道：“《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》有云：在昔龙汉，有一国王，其名周御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫。
王有玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人。
誓尘劫中，已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化。
后三千劫，于此王出世，因上春日，百花荣茂之时，游戏后苑，至金莲花温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九包，应时开发，化生九子。
其二长子是为天皇大帝、紫微大帝，其七幼子是为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之星，或善或恶，化导群情。
于玉池中经于七日七夜，结为光明，飞居中极，去地九千万里，化为九大宝宫。
二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图，纪纲元化，为众星之主领也。
昔大愿注此刚强世界七千万劫，方还玉清。
紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，应现上天南岳，是名庆华紫光赤帝之尊。”
诸葛正我面色凝重，缓缓背诵了一段道藏内容，随着背诵的进行，他的脸色愈发阴沉。
“宋室的道佛两家已然合流，是否如此？”
毕竟，上述故事给人一种似曾相识之感，将其中关于道教、北斗七星的描述随意替换为任何一个佛门的菩萨、佛陀、金刚，都毫无违和之感。
尤其是这一套成道的流程，更是毫不掩饰，道教修炼何时讲究过发愿？
道教的修行路线繁杂多样，有画符的、炼丹的、性命双修的、只修性的、只修命的，可谓五花八门。
但实际上，道教修行的最终目标，或者说修行的目的，唯有一个，那便是合道。
它与佛教的路数截然相反，佛教自始至终讲究的都是舍。
无论是大乘佛法还是小乘佛法，所追求的皆是看破我执、法执，启发自我的佛性。
也就是一切本性，皆在一心，而道教的道则在外。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
一路走来，道教始终在做加法，而佛教则一直在做减法。
“他们如何能够做到？一个是要合，一个却是舍，这两者怎能合流？
可这分明是两条完全相悖的道路。”
越想诸葛正我越是觉得奇怪，这种违反逻辑的事情也是能做的吗？
要知道，练武可是讲究一个诚心正意的，这种道路走下去，是生怕自己不疯吗？
“所以他们才会复刻元始的路途。”公孙胜感叹道。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。
自一切未有之中诞生有是合，以有走向无。”诸葛正我喃喃道。
“你明白了就好。”
公孙胜看诸葛正我知道这帮疯子到底在干嘛以后，感慨道。
“他们这么干不怕死吗？”
听到诸葛正我的疑问，公孙胜冷笑道：“为了修行，不要说自己的命，连道统都能压上去。
你没看他们如今佛道两教合流之下，他们自己人都快分不清自己到底是佛还是道了。
你把他们拜的那些神，念的那些经，换成对方的那些名字，有区别吗？”
“那其他人呢，就这么看着？”
刚刚公孙胜算出来的人可不少，难道就没有人对这样的路子提出异议。
要知道，自古以来关于利益之争，那就没有一个没有小心思的，更何况是关于这样的道路。
“你忘了从两宋之前咱们这片地界就一直在打吗？”公孙胜的话直接把诸葛正我给噎到了。
“而且你真的不明白吗？这条路子并不是所有人商量好的，而是他们打来打去打到最后，打出来的。”
想了想他算出来的那些东西，公孙胜感叹道。
“打出来的？”诸葛正我难以置信道，这种路子还