孔雀翎？就这种人间的小玩意儿，也能够参与到这种争斗之中。
看到方圆疑惑的神色，警幻仙子则对着欲界之灵说道:“关于这件事你不打算说一说吗？”
看着方圆缓缓转过来的目光，欲界之灵则是说道：“这些事你既然都知道，直说便是，干嘛还要扯上我。”
有八卦，听到这话方圆心头暗自琢磨的同时也是开口说道：“说说嘛，说说。”
他好奇的同时也不由暗道：“果然，在没有找到备份之前，像这种具备唯一性的物品还是不能轻易损毁的。”
看到方圆这一副看好戏的样子，如今人为刀俎我为鱼肉，在别人手底下当马仔的欲界之灵也是无奈的说道：“欲界的损伤既是因为当初的战争，也是因为关联到当初一位天帝的旧事。”
已经听欲界之灵提过一次这件事的方圆随手变出一包瓜子的边磕边说道：“继续。”
看着方圆这一副悠闲看好戏的样子，欲界之灵要不是打不过，早就想揍人了。
不过谁让他没那个实力呢，于是也只能无奈的接着说道：“因为原来的欲界不加分辨之下容纳天下万类众生之欲，以至于欲界污浊不堪。
可欲界乃是众生欲望的汇集之所，也可以说是另一种的万物归宿之地。
面对这样的地方，众生又怎么可能少得了觊觎之心？”
听到这话方圆也理解，朝闻道夕可死矣。
自古以来，修行之事上虽然大家都说什么步步稳健，根基牢固，自修自持，不可妄生贪念。
但实际上，这种事能做到的，那只能叫万中无一，甚至是修行越高越不可能做到。
不要说武道贵争，自步入武道修行的那一刻开始争斗就已经开始。
毕竟练武修行是为了什么？
练的好一点的高端人士，当然是祈求得一个长生不老之果，与世同君之体。
练的差一点的低端人士，那也是奔着在江湖上扬名，争权夺利去的。
就更不要说想要行侠仗义的侠客了。
想走高端路线的要与天争，与地争，与人争，甚至是与自己争，才可能得到自己梦寐以求的功果。
练的差一点的，刀口舔血这个词更不是随便说一说。
至于想行侠仗义的？只有强者才能主持公道。
要是不够强，只会成为江湖上那些悲惨往事的一部分罢了。
所以从练武那一刻开始，你想不争是不可能的。
你不争，别人要争。
这种情况之下，你要是不开挂，那自然是别人多吃一口，你少吃一口。
武学功法，各种天材地宝，甚至是一些奇怪武功的独特资源。
你又不是老天爷的亲生儿子，没有祂追着喂饭，你不去争，不去斗，这些东西怎么可能就平白无故到了你的手上？
更何况超凡贵私，不论是哪一种修炼体系都是如此。
嘴上的清净无为说的再多，还是比不上手上的拳头挥的更快。
不说那些诡秘流超凡体系，各种知识和资源重重封锁之下，以至于到了一些东西可以说不是主角，出生的时候没有，那就一辈子也不会有的地步。
这样的封锁力度之下，走在这种稍微行差踏错就会死得凄惨无比的超凡体系之上。
你不争，那真是嫌自己死的不够快，死的不够惨。
哪怕是修仙这个大家想象之中的最应该清净无为的超凡体系，那也没有什么所谓不争的说法。
不提现代发展起来的黑社会修仙路数，即使是古典演义的修行之道里面也没有这个说法。
就像封神演义这个为了圈钱，搞出来的古典神仙斗争大观里面详详细细的描述了通天教主这么一个玄门高道能为了自己面子就敢把天地破碎重练一遍的行为。
是的，很多人都说什么通天教主连摆诛仙剑阵、万仙阵阻拦封神之事，到最后甚至不惜破碎天地重立地水火风的行为是为了自己的弟子们。
但这基本上都是后来人的演绎。
原文里面通天教主之所以态度大变，开始领着门下弟子们主动参与封神，只不过因为多宝道人说：
“老师在上，事已至此，弟子不得不以直告。
他骂吾教是左道旁门，不分披毛戴角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。
他视我为无物，独称他玉虚道法为无上至尊，所以弟子等不服也。”
也是因为这以下犯上的一番话，通天教主才决定参与封神之事。
然后诛仙剑阵就破了，再然后通天教主就更不服了，再然后就没然后了，大家一起被自家老师给捉回去了。
所以很难说通天教主在决意阻挠封神一事上，他那些死了的弟子能占多大的分量。
毕竟广成子三谒碧游宫之时，通天教主曰：“吾三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者，有不成仙道而为神道者