看风化骨头摆的造型，应该是一个人的白骨。
可是这具人的白骨有点小，难道是一个小孩？
唐青有点不敢相信，居然用一个小孩来陪葬，这是有多恶毒。
“古先生，你是不是看出了什么？”泉哥问道。
唐青苦笑道：“我想泉哥应该也看出来，这是一个几岁小孩的白骨。”
【卧槽，古人真是太残忍，居然用一个小孩陪葬。】
【我看过一本古书记载，有古人相信封建迷信，用童男童女陪葬。】
【真是封建迷信害死人，封建统治阶级糊弄平民百姓。】
【看地上骨头风化的痕迹，应该就是七八岁的小孩。】
唐青刚想离开，看见风化的白骨下面有一样东西。
唐青刨开上面的泥土，居然是一块玉佩，确切的说是一件玉虎。
“咦，是玉虎！”泉哥惊讶道。
唐青擦干净玉虎，“确实是玉虎，而且还是商朝时期的玉虎。
而杞国正好是夏朝时期诞生的一个小国。”
“杞国最初由夏朝王室姒姓建立的，就是大禹的直系后裔的封国，他们主要负责夏朝君主祭祀。
在商汤灭夏后，部分夏国遗民被迁至杞地，也就是现如今豫州杞地，然后延续杞国名称。”
“杞国是夏国历史上，一个跨越多个朝代的诸侯国。
它存在时间从?夏朝延续至战国初年?，大约是公元前2000年至前445年。
它的国祚有长达1500余年。”
“从此商朝玉虎来看，这里确实是杞人古墓！”
【杞国虽然小，却存活了1500余年，简直不敢相信。】
【历史上的王朝存在都不会超过300年，杞国却存在1500余年，简直是一个奇迹。】
【而且杞国作为一个小国，都是在夹缝中求生存，能存在1500余年确实不容易。】
【可惜杞国天灾不断，最后还是被灭国。】
唐青拿着玉虎看了又看，“泉哥，直播间的各位。
我们好像还是第一次遇到商朝的佩戴玉虎。
而且它的工艺，还受到了夏朝人的影响。
毕竟杞国以前是夏朝的一个小国。”
唐青接着说道：“既然遇到夏至商朝的玉虎，我给大家讲解一下。”
“商朝时期的玉虎，它们的造型多呈扁平片状。
是不是跟我手中的玉虎一样？”唐青说着还不停的展示玉虎。
“玉虎上是以简化的线条，然后勾勒出虎的轮廓。
玉虎的头部突出、四肢和尾部是蜷曲而成。”
“大家看玉虎的身上，雕刻有许多卷云纹体。”
唐青拿着卷尺量了玉虎的长度，“玉虎才3.8厘米，可以说是非常小巧。
这种小巧的玉虎，一般都是小孩佩戴。”
“如果作为儿童佩戴的玉虎。
古代匠人在制作的时候，玉虎的边缘都是圆润。
它是为了避免尖锐的棱角，虎口、爪部等细节简化。
以此减少儿童磕碰的风险。”
唐青又把手中的玉虎展示一下，“你们看我手中的玉虎，是不是就很符合要求。”
“所以我们之前的猜测没错，地上风化腐蚀的白骨，的确是一个小孩。”
【我之前还想，你们肯定猜错。
他们怎么会这么残忍，让一个小孩来陪葬。
现在有玉虎更加坐实了是小孩。】
【这些都是2000年以前的事，大家不必介怀，只要如今没有陪葬就可以。】
【只能说古人愚昧无知，才会有陪葬的出现。】
唐青指着玉虎上的一个孔，“大家看见没有，小孩佩戴的时候，就是从这个孔里穿绳。
而小孩一般都佩戴在颈部、腰间或者衣襟，作为随身的护身符。”
“有的贵族小孩，他们会把玉虎与其他玉饰，比如玉璧、玉珠等串联成组配饰，象征着身份与礼仪。”
唐青接着说道：“我之前说到玉虎可以作为附身符。
其实在早期的时候，玉虎与“虎符”相呼应。
成人的虎符象征兵权，而儿童的玉虎，则可以取其“守护”的寓意。
就相当于后世的“虎头帽”、“虎头鞋”的早期形态。”
“虎在先秦文化中是威猛与驱邪的象征。
《周礼》书中有记载，虎形器物是用于祭祀和军事。
玉虎可能被赋予了震慑邪祟、保护儿童平安的功能。”
“玉器在古代是贵族的特权。
玉虎可能是杞国贵族儿童的专属，体现他们在家族的地位。”
唐青说着说着突然问道：“大家有没有发现，我刚才说的里面有问题？”
“啊