王志》中，则有一场背后算计徐偃王的阴冷的对话：楚王孙厉谓楚子曰：“汉东诸侯三十六国，胥服徐矣，不伐，楚必事徐。”楚子曰：“偃王有道，好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣闻大之伐小，强之伐弱，犹石之投卵也，犹大鱼之吞小鱼也，犹虎之啖[dàn]豚也，又何疑焉！且夫文不达德，武不任力，乱莫大焉。”楚子曰：“善。”

    很少会有人知道在中国的早期历史上以“仁义治国”着称的徐偃王会把他国亡之后的人生中的最后那段岁月交付给东钱湖畔那座并不起眼的隐学山。山下的村民对隐学山和隐学寺并不陌生，但是，谈及徐偃王，大都摇摇头说不知道，也许，这才是徐偃王当年隐居于此的最初本意。

    元代诗人徐本原在几百年前早就造访过徐偃王墓地，追怀往昔，凭吊偃王生平事迹，咏叹历史命运无情，作诗云：“山以隐学名，上有栖真祠。翁仲医草莱，再拜空嘘嘻。辽东鹤不返，冢墓何累累。子孙繁且衍，谱牒能相贻。零落千载下，恻然起遐思。”

    徐偃王一位春秋时期的诸侯国主，他从出生就具有传奇色彩，他的选择始终有困惑，因为仁爱世故，更令我们难以想象。历史这本书籍实在太过厚重，我们始终无法通过文字去体悟人物的选择，说他是枭雄也好，骂他无能也罢。希望未来随着史料的丰富，让我们好好的透过历史来观察一位人物去感受他们波澜壮阔，跌宕起伏的一生。