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书吧 > 乌纱劫血墨山河 > 第167章 霜泉蚀碑:祠庙阴云中的邪术复辟

第167章 霜泉蚀碑:祠庙阴云中的邪术复辟(2/3)

现为首的驼队首领图雅,竟是诺敏的姑母,其行囊中藏着《霜泉秘典》,扉页画着万族祠的六芒星阵图,标注"以星引魂,借祠复教"的邪术步骤——原来邪徒欲借祠庙的神圣性,将星图化作传播邪说的载体。

    四、钱模追邪:掌纹密卷中的真相破茧

    申时三刻,内府匠人传来急报——掌纹钱模的"祛邪纹路"中,藏着七十二道冰裂纹,每道裂纹对应近年失踪的宗教界人士掌纹。冬儿比对诺敏的掌纹档案,发现其掌心疤痕周围,竟有雪花状的青色纹路,正是玄霜教"蚀心咒"侵入肌理的征兆。"他们搜集掌纹,是为了用'万魂铸神'之术,将邪念注入地脉核心。"她忽然想起诺敏曾说"摸到碑面时听见'民安'发烫",此刻方知,那是民心热与邪术对抗的本能反应——太祖爷留下的地脉灵韵,正通过碑刻与掌纹,抵御着邪徒的侵蚀。

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    阿雪率羽林卫突袭极地商队营地时,谢明砚只得以官员的身份出现,此时的谢明砚已换上官服,腰悬"钦天监勘邪令"。在图雅的毡帐暗格里,众人搜出《霜泉会宗卷》:"取信众掌纹为引,刻于伪币为器,借万族祠之威,乱民心于无形。"卷中夹着老照片,年轻时的图雅与诺敏之父立于冰原祭坛,坛上摆着刻六芒星的"霜泉咒印石",周围跪着被缚的信徒——正是洪武九年冰原祭的真实图景。而诺敏的羊皮日记里,记着半句残诗:"神权如霜覆掌心,民安似火灼寒泉",字里行间渗着靛蓝泪痕,显示她在邪徒控制下,仍以心向民的挣扎。

    抓捕行动在永昼海滩展开时,"霜泉会"徒众正以伪币祭海,为首者抛出"霜泉融合币",币面雪花纹与碑面苔痕相触,瞬间腾起冰蓝色毒雾。"地脉归神!"邪徒高呼时,诺敏突然冲出,掌心新刻的"正"字银印泛着血光——那是她用阿贵留下的铸钱银刀,在掌心烙下的民心印记,此刻正与太祖爷碑刻的"民安"二字遥相呼应。毒雾遇热化作水珠,在碑面汇成"民"字水痕,竟将碑基冻土中的咒印石灼出裂纹,露出底下太祖爷当年埋下的"民心核"——一块刻满五十六族掌纹的暖铜石。

    五、祠脉清光:掌纹碑前的正邪决断

    酉时的万族祠前,诺敏颤抖着展开父亲的忏悔帛书:"吾受邪徒蛊惑,以女掌纹铸伪币,方知神权不过是权贵窃民之冰壳。"她指着碑面渐褪的苔痕,其下竟显露出蒙文刻的"民心即神"——此为太祖爷当年埋下的暗记,唯有真心向民的掌纹方能激活。帛书边角的血印,正是诺敏之父临终前按上的"悔"字掌纹,与碑面"民安"铭文的温热相呼应,竟如钥匙般打开了碑基深处的"镇邪匣",涌出的地脉热流瞬间融化了残留在拓片上的"蚀心咒"。

    那日松捧着碑基铜盒,盒底刻着诺敏父亲的血誓:"埋女掌纹于碑下,祈地脉热流洗罪。"他忽然忆起三年前雪夜,诺敏浑身是血塞给他一枚永昼钱,币面苍狼纹里刻着极小的"救"字——原来她早将希望寄托于民心之热,即便身染邪咒,仍以掌纹为信,向祠庙寻求庇护。此刻,他将拓片放入钱模的"祛邪纹",拓片上的倒"神"字竟自动转正,化作鄂温克族象征重生的"驯鹿踏霜"纹,与五十六族掌纹融为一体,地脉热流随之一震,竟将永昼海的暖潮推得更高。

    谢明砚命人将收缴的伪币投入祠中熔炉,铜液蒸腾间凝成"警世钟",钟身刻着太祖训诫:"神权如霜,触火即化;民心似泉,生生不息。"当暮鼓晨钟响起,钟声混着永昼海的潮声,竟化作鄂温克族《驯鹿谣》与傣族《水灯调》的合鸣——曾经被邪术污染的掌纹,此刻皆化为护佑万族的暖印,在钟身纹路间流转不息。诺敏摸着钟上自己的掌纹印记,掌心的"正"字与钟身的"民安"二字相触,终于落下泪来——她知道,父亲的罪孽已随炉中铜液洗净,而太祖爷的遗志,正通过千万个掌纹,在天地间永远流传。

    (余响:"霜泉会"之乱平定后,万族祠设"邪术警示展",陈列伪币、血拓、忏悔帛书等物,最醒目处摆着诺敏新铸的"民心钱"——币面"正"字周围,铸有五十六族小图腾,每个图腾皆嵌着信徒自愿捐献的真掌纹铜
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