不过遗憾的是，地球并没有如人类所说的那样被毁灭。
被毁灭的，只有人类。
人类消失以后不过几十万年的时间，地球上的生态便又再一次恢复如初。
甚至比人类存在之时还要美丽的多。
而几十万年时间对于拥有百亿年寿命的地球来说，只相当于一个能够活到一百岁的人类这一生当中的一天半。
根本就不足为道。
当然，并不是说保护环境就不重要。
恰恰相反，保护环境的重要性对于人类来说就相当于保护自己的生命。
就像是爱做的事情那样对于人类是必不可少的。
和爱做的事情不同的是，爱做的事情让人快乐，但保护环境在大多数情况下带来的可能只有麻烦和疲惫。
但他们都有一个共性。
那就是让人类继续繁衍生息，让人类的火种继续燃烧下去。
可能有人会说爱做的事情根本就只是图个乐子。
并不一定代表着繁衍后代。
但实际上，那仅仅只是你觉得，你的身体可不是这么觉得的。
每一次身体的悸动和变化都是来自于最本能的呼唤。
而人类的本能和其他动物的本能并没有什么本质上的区别。
无外乎是活下去以及生下来这两种。
生活的本质是什么，生活的本质就是生下来然后活下去，然后继续生下来和继续活下去。
这就是融入生活当中的人类的本能。
从市井小民到皇宫贵族莫不如是。
所谓的找乐子不过是为了让这种本能的悸动得以释放而已。
而若是未来的生存环境恶化，那么生不生的其实也就没有那么重要了。
因此保护环境很重要。
但就是这么一件重要的事情，人类又是怎么做的呢？
他们会告诉这辈子从来没有吃过鱼翅的普通人没有买卖就没有杀害。
对于真正能够产生买卖和杀害的极少数人却又向来不做约束。
他们会呼吁这辈子只会种地的老农民不要污染环境。
却又对公然排放废水的工厂以及明显违规处理有害物品的单位视而不见。
他们会禁止还没有核武器的国家继续研究核武器。
然后甩出一张由核武器大国研究出来的核武器对地球所带来的负面影响的报告。
也难怪会有很多人如此调侃：
纸醉金迷不带我，全球变暖又怪我。
说到底，人和其他动物一样都是自私的物种。
不过这一点无可厚非。
因为这个世界上本来就不存在绝对的无私。
如果要让一个人做到真正的无私，那就是剥夺了他的生存权利，就是让他去死。
为了让牛羊能更好的生存下去，无私的人是不是不应该吃牛羊肉？
为了让萝卜白菜之类继续生长，无私的人是不是不应该吃蔬菜？
就算是熟透了的植物果实也不能吃，因为还有其他自私的人需要享用这些果实，如果你吃了你也就变成了自私的人。
同理，真正无私的人甚至就连水都不能喝。
试问，真正的，绝对的，彻底的无私之人要如何生存在这个世界上？
就算偶尔会有某人所谓的善心大发，对于明显亏损自己而惠利他人的行为持默许态度或者主动支持。
那也是因为这样的事情发生了以后，他会得到某种情绪价值的满足。
或者用更直白的方式说：满足了他当好人的心理。
如此他才能对得起自己所谓墨良心。
因为在现今普遍社会体系中，良心，道德，等等都被视作优秀的品质。
如果一个人有良心，那么他就会获得相应的社会地位以及他人的赞许甚至是某些切实的好处。
就算以上都没有，他也可以安慰自己说：
最起码，我对得起自己的良心。
并且还为此而沾沾自喜。
因为这是他区别于其他的沉沦的大众的最大优点。
说到底，人人生而自私，并且会自私的活下去，最后又自私的死去。
只不过这个自私还涉及到一个衡量的问题。
因为再如何自私的人也终归会有做出贡献的时候。
简单来说，如果一个人对社会或者对其他人的贡献大于索取，那么这个人大概会被认为是狭义上的无私之人。
想反，如果一个人的索取大于贡献的话那么这个人大概率会被认为是狭义上的自私之人。
偷盗在大众看来毫无疑问自私的。
但若是劫富济贫那就是大大的好人。
钻律法的空子毫无疑问是应该要受到谴责的。
但若是为了人民谋求利益才迫不得已那