欢喜作礼黙然复位尔时 天尊复吿四衆曰我今再剖因缘汝等各宜 谛听人爲万物灵心爲一身主沉沉静静不 愆不慾不杂以僞无虑无思发而爲言温和 慈让发而爲行中正端直其於亲不期孝而 自孝其於君不期忠而自忠其於兄弟不期 友敬而自友敬其於夫妇不期和顺而自和 顺不厚责於人不徇物以私率性而行举皆 中道何者容心故其国清平其人安泰其世 上古今末世凡人勉强遵守不遗不戾心心 不退念念不忘其获福亦可知是岂以大劫 持此而不消乎於是 天尊而说偈曰 灵哉一?不扰不惊无思无虑 至聦至明天理昭着善性根成 一杂以僞五体摧倾自然归正 百福来并敬之慎之大衆齐听 於是 天尊说偈巳诸天眞衆无鞅神仙岳渎神祗 欢喜踊跃叹未曽有 灵寳消劫正心报应章下品 尔时保和应化眞人即於道前拜首而言曰 未审此经消劫之外有何功德伏望天慈爲 四衆帝释诸天神仙岳渎祗灵天上地下及 未来一切衆生广说利益於是 天尊吿保和应化眞人曰善哉若诸国王帝 主宰辅大臣奉持此经推充此道躬行不替 教化天下自然风淳俗厚政善人安五榖丰 登万物熈遂若诸世人平居无事至心沉虑 精加转诵自然父母长寿子孙荣贵家道昌 隆身体康健凡有所求种种如愿若复有人 或入山林或入江海遭遇恶风逢值毒兽但 能懴悔存念此经自然山神衞护河伯维持 猛兽自退风浪顿止若复有人或在军阵或 遇??家但能懴悔存念此经自然恶人善解 凶器不逢终不害已安稳如常若有妇人或 临産厄或求嗣息但能懴悔存念此经自然 安稳平康生福德男女聦明智慧爲人尊贵 若或有人爲诸神庙转诵此经是诸鬼神当 脱鬼趣转增天福又有道士至人善男信女 开辟静室更着新服画 九天主宰眞像香花灯果净水供养涤去凡 思端心正坐持诵此经是其左右一切鬼神 等或有闻者即离鬼趣登证仙果一切饿鬼 等或有闻者脱饥渴苦受度南宫一切畜生 等或有闻者脱畜生苦复归人道一切草木 承此经者巳枯使荣转更茂盛飞潜动植胎 卯湿化一切有情咸臻道化又此经所在及 持是经人当有十方飞天大圣救苦眞人金 刚力士神仙兵马金精猛兽无鞅数衆常来 拥护一切功德说不可尽於是保和应化眞 人稽首白 天尊言此经功德衆咸闻之若诸世人或有 疑惑不信妄生诽谤不择净案便将安置不 持斋戒便将转诵未审此诸罪辈当得何报 伏愿 天尊再示未悟尔时 天尊言曰噫子今所叩岂不异乎此经功德 不可度量其报应亦不可具述若诸世人敬 持遵奉疑惑诽谤获罪获福各有轻重若广 说之凡流邪见反啓疑贰我今说经止救末 劫世人疑信一听自然性命祸福岂可戸晓 但愿世人事亲者当爲心孝母爲面孝事君 者当爲心忠母爲面忠处兄弟则当心友心 敬母面爲友敬处夫妇当心和心顺母面爲 和顺待下者母面似至情而心实不情临事 者母面示至公而心实不公若能遵行此道 则虽疑惑诽谤犹信也若不能遵守此道则 虽斋戒敬诵犹不信也善者积善恶者积恶 积之旣久天地神临之质之祸之福之皆自 然也吾何言哉於是保和应化眞人及诸天 仙衆同声称讃而说偈曰 大哉渺渺玉星中推较河源俱此切 杀戮生民亿亿衆顶礼至尊难可说 於是天尊发慈悲九天开化普俱雪 但教心地长清净疑信从教衆生竭 我今稽首悉辞尊万万生灵母诳灭 尔时保和应化眞人曁诸仙衆说是偈巳稽 首天顔作礼而退信受奉行 诵经巳毕洗心长跪依先懴悔 七曲慈尊眞教主慈父慈母同我生 子生圣子皆孝慈孙继神孙尽慈孝 一家和气天无尽万世春台月有光 慈光普照诸天人细入微尘满天地 我生同得乾坤体一似文昌始劫时 圣非自圣凡自凡流浪至今方觉悟 愿尊七曲慈尊教惟忠惟孝惟慈心 不以口业傲神人不以身业累父母 不以意业欺天地不以心业祸子孙 愿从孝行与隂功种种力行诸方便 忏悔多生诸罪垢皈依七曲大慈光 求嗣求?求生方不求诸人求诸已 惟我文昌七曲师历劫待人存恕法 愿放一种如意光悯念衆生眞忏悔 懴悔巳周次当发愿 父母愿同长寿果龟龄鹤发暎慈光 巳身愿拜大吉祥仰事俯育无苦恼 子孙愿嗅云岩桂嘉与子孙同发荣 父慈子孝一家春光明无负慈尊教 愿?七曲亲提接指引登眞入圣门 舍生受生正徧知尽未来世俱圎满 发愿巳周次当賛颂 桂香殿上慈悲主教海周流洗业根 业根化作桂花香善本种成长寿果 一家骨肉无烦恼七曲子孙同护持 普愿今世至来生紫云岩前长得道 歩歩心心帝左右生生世世天主张 骨凡可换形可灰一?眞心自金石 礼讫随意啓祝回向

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